第二百六十一章 修行的真谛
阿浪看着眼前的太极图,内心震撼无比,暗道:前世也曾看过此类的书籍,但跟如今所看到太极图的完全不一样:前世所看到的有关太极图的书籍以及释解,充其量就是皮毛,水中月,镜中花。眼前所呈现出来的太极图,经过人族始祖地母大人的阐述之后,阿浪渐渐明悟到了其内在的涵义和精髓。其涵盖了寰宇万物,无所不包,无所不容。用极其质朴简练的语句,直接追溯万物的本源根究。
阿浪凝神静望着太极图,慢慢闭上了双眼,脑中思忖着往日自己的见解和明悟。把自身的认知和对太极图的感悟,渐渐融汇贯通在一起……
琦儿惊异的发现身边的阿浪,倏地化身成了十个、百个、千个……
琦儿突然发觉湖底自己所能看到的地方,都是阿浪的身影,几乎有数十万甚至上百万之多,琦儿吃惊的大张着小嘴,难以置信的看着眼前的这一幕……
阿浪良久之后,缓缓睁开了双眼,嘴角露出一丝微微的笑意。
“阿浪,你刚才怎会变得如此之多,到底是如何做到的?”琦儿依旧惊诧的看着阿浪。
“琦儿,你刚才看到的那些身形,不过是我的虚影罢了。其修为最多有我本尊的三成修为。若是有朝一日,千万身影都具备和本尊同等的修为,那将会是一个何等的场景,我很是期待看到那一天,我想那一天应该很快就会到来的。”阿浪深深凝望着琦儿道。
琦儿听了阿浪的话之后,惊得瞠目结舌,呆若木鸡,不知道该如何接茬阿浪的话语。
“男娃娃,你的明心见悟能力,当真是罕见至极,本宫亦是由衷的钦佩于你。你如今实力和修为虽然还止步于,二级物种的序列之内,可源自内心对本真的理解和认知,已然达到了三级物种的顶端序列,甚至隐隐有向四级物种迈进的倾向,恭喜你啊!”地母缓缓轻语道。
阿浪听了地母的话之后,赶忙跪倒在地,道:“小子能有今日的见解和悟得,全是仰仗地母大人的教化和栽培。如若小子没有遇到地母大人,纵使再修百万年,亦不会有今日一刻的悟得。”阿浪说完之后,对着远处朦胧虚无的殿宇,叩头行礼。
沉默良久之后,人类始祖地母轻语道……
世间既是书,事实就是教材。人是生而自由的,但却无时无刻不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,但却反而比其他一切更加是奴隶。世俗界人们手里的钱物,只不过是保持本身自由的一种工具。善良较之美价值更高!良心始终是不顾一切人为的法则,而顺从自然的秩序。
如果大家在捕一只鹿,每人都很知道应该忠实地守着自己的岗位。但是如果有一只兔从其中一人的眼前跑过,这个人一定会毫不迟疑地去追捕这只兔;当他捕到了兔以后,他的同伴们因此而没有捕到他们的猎获物这件事,他会不大在意,这是无须怀疑的。
这是人类天生的劣根性,要时常教化,才会慢慢去除,最低限度他会隐藏起来,不敢显露在众人的面前。
人类中有两种不平等:第一种,本宫把它叫作自然的或生理上的不平等,由年龄、健康、体力以及聪慧或悟性的性质的不同而产生的;因为它是基于自然的,没有任何的人为因素强加在里面。另一种可以称为精神上的或政治上的不平等,因为它是起因于一种协议,由
于人们的同意而设定的,或者至少是它的存在,是为大家所认可的。
人类奴役的关系,只是由人们的相互依赖和使人们结合起来的种种相互需要形成的。因此,如不先使一个人陷于不能脱离另一个人而生活的状态,便不可能奴役这个人。这种情形在自然状态中是不存在的。在那种状态中,每个人都不受任何束缚,最强者的权力也不发生作用。
每个人的等级和命运不仅是建立在,财产的多寡以及每个人有利于人或有害于人的能力上,而且还建立在聪明、美丽、体力、技巧、功绩或才能等种种性质上。只有这些性质才能引起人们的重视,所以,每个人都必须很快地具有这些性质或常常利用这些性质。自己实际上是一种样子,但为了本身的利益,不得不显出另一种样子。于是,“实际是”和“看来是”变成迥然不同的两回事。由于有了这种区别便产生了浮夸的场面,欺人的诡计以及随之而来的一切邪祟恶念。
人类随着观念和感情的互相推动,精神和心灵的相互为用,人类便日益文明化。每个人都开始注意别人,也愿意别人注意自己。于是公众的重视具有了一种价值。最善于歌舞的人、最美的人、最有力的人、最灵巧的人或最有口才的人,变成了最受尊重的人。这就是走向不平等的第一步;同时也是走向邪恶的第一步。
要学会尊重每一个人,不要急于对他作出或好或坏的评判。人生的价值决定权在于自己。
自然界中很少有不平等的现象,当今世俗界风行的不平等现象,是人类在求生存和进步的过程之中,人为逐渐衍生而成的。
追求幸福乃是人类活动的唯一动力,因而他能够区分两种情况:一、由于共同利益,他可以指望同类的帮助,这是一种稀有的情况;二、由于彼此间的竞争,他不能信任他的同类,这是更稀有的情况。在第一种情况下,他和他的同类结合成群,或者至多也不过结合成某种自由的团体,这种群体并不拘束任何人,它的存续期间也不会超过,促使该群体形成的,那种临时需要的存在期间。在第二种情况下,每个人为了力求获取自己的利益,如果相信自己有足够的力量,便公开使用强力,如果觉得自己比较弱,便会使用巧智。
浩烟大陆世俗界的历代王朝,都是以政治为唯一最高手段。因为人们有足够的理智,来觉察出一种政治制度所带来的好处,但却没有足够的经验来预见政治制度的危险。而最能预见弊端的人,恰恰是指望从弊端中获取利益的人;而且,就是那些明智的人,也认为应该决心牺牲他们的一部分自由,从保存另一部分自由,如同一个负伤的人把一只臂膀割掉,来保全身体的其余部分一样。
在一切动物之中,区别人的主要特点的,与其说是人的悟性,不如说就是人的自由主动者的资格。
人与禽兽最本质的区别在于,人有自我完善的能力,而禽兽没有。
人类之所以要拥戴一个王者,为的是他能保证人类不作任何主人的奴隶。
人类看见自己的同类受苦,天生就有一种悲悯感,从而会使他为自己谋幸福的热情,受到压抑和限制。
人们常说生命是很短促的,本宫认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是本宫认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了
生活过得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
在寂寞无聊中,一个人才能感受到,跟有关思想的人在一起生活的好处。
自然状态是每一个人对于,自我保存的关心,最不妨害他人自我保存的一种状态。所以这种状态最能保持和平,对于人类也是最为适宜的。
明悟与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自身,而方法的准确性又能使心智得到满足,原来枯燥无味的修行,有了简便方法,就会变得令人感到有趣味了。
老壮功夫少始成。问题不在于告诉他一个道理,而是在于教他如何去发现道理。
当一个人专心致志做好事情的时候,他最终是必定会成功的。
本宫深信只有以德为道的修士,才能亘古的护卫这片寰宇星空,自己的一方净土。
修行的真谛秘诀,就是在于永不改变既定的目的。
一个人抱着什么目的去修行,那他在修行中,就只知道获取同他的目的有关的学识。
大道不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
阿浪和琦儿两人,久久沉思着人类始祖地母,所说的每一句话,二人都是默默无语。
阿浪倏地发现身边的景致突变,自己置身于一个四季轮回转变的空间里。
春--春风拂面,万物生机盎然,鸟鸣兽吼,所有的物种都在迎接着自己的春天。
夏--炎热酷暑,艳阳高照,所有的物种都在尽量的找一处阴凉的地方,抵挡烈日的暴晒。
秋--秋风萧瑟,花草树木已凋零,秋风吹拂着飘落的枯枝败叶,枝叶随着秋风缓缓而去。
冬--寒冬腊月,北风怒吼,风声犹如恶魔的凄厉的咆哮,漫天的暴雪弥漫在虚空之中。
阿浪凝视着眼前瞬间变换的春夏秋冬,脑中没有任何的思考,只是在静静享受着这一切的到来,整个身心都沉浸在其中。
突然眼前的一切景象全都消失不见了,阿浪近在咫尺的身前,站着另一个"阿浪"。和他外貌轮廓一模一样,只是脸上充满了邪恶至极的笑容,朝着他无声的阴笑着……
猛地"阿浪"手中出现一把利刃,瞬间刺穿了阿浪的前胸……
阿浪看着胸前贯穿的窟窿,鲜血不要钱般的奔涌而出,这是他才发现自己修为全失,手无缚鸡之力,连一个正常人的体质都不如。阿浪眼中充满了难以置信的骇然之色,呆呆的看着身前依旧朝他阴笑连连的"阿浪",身体缓缓朝后倒去……
阿浪忽然发现自己置身在了一个人头攒动的市集里。自己变成了一个十一二岁的小孩子,忽然一种令人撕心裂肺的苦痛填满了胸间,使他失声大叫道:“阿力啊!”旁人则纷纷喝骂,这小乞儿又发疯了。
阿浪去到了另一个生命里。他记起了自父母死後,相依为命的弟弟阿力,忽然神秘地失踪了,他每日都在找着自己的弟弟,亲弟弟生性胆小,脆弱的心灵,是那样需要自己照顾,在这茫茫天地间,找寻弟弟成为他唯一的目的。
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阿浪凝神静望着太极图,慢慢闭上了双眼,脑中思忖着往日自己的见解和明悟。把自身的认知和对太极图的感悟,渐渐融汇贯通在一起……
琦儿惊异的发现身边的阿浪,倏地化身成了十个、百个、千个……
琦儿突然发觉湖底自己所能看到的地方,都是阿浪的身影,几乎有数十万甚至上百万之多,琦儿吃惊的大张着小嘴,难以置信的看着眼前的这一幕……
阿浪良久之后,缓缓睁开了双眼,嘴角露出一丝微微的笑意。
“阿浪,你刚才怎会变得如此之多,到底是如何做到的?”琦儿依旧惊诧的看着阿浪。
“琦儿,你刚才看到的那些身形,不过是我的虚影罢了。其修为最多有我本尊的三成修为。若是有朝一日,千万身影都具备和本尊同等的修为,那将会是一个何等的场景,我很是期待看到那一天,我想那一天应该很快就会到来的。”阿浪深深凝望着琦儿道。
琦儿听了阿浪的话之后,惊得瞠目结舌,呆若木鸡,不知道该如何接茬阿浪的话语。
“男娃娃,你的明心见悟能力,当真是罕见至极,本宫亦是由衷的钦佩于你。你如今实力和修为虽然还止步于,二级物种的序列之内,可源自内心对本真的理解和认知,已然达到了三级物种的顶端序列,甚至隐隐有向四级物种迈进的倾向,恭喜你啊!”地母缓缓轻语道。
阿浪听了地母的话之后,赶忙跪倒在地,道:“小子能有今日的见解和悟得,全是仰仗地母大人的教化和栽培。如若小子没有遇到地母大人,纵使再修百万年,亦不会有今日一刻的悟得。”阿浪说完之后,对着远处朦胧虚无的殿宇,叩头行礼。
沉默良久之后,人类始祖地母轻语道……
世间既是书,事实就是教材。人是生而自由的,但却无时无刻不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,但却反而比其他一切更加是奴隶。世俗界人们手里的钱物,只不过是保持本身自由的一种工具。善良较之美价值更高!良心始终是不顾一切人为的法则,而顺从自然的秩序。
如果大家在捕一只鹿,每人都很知道应该忠实地守着自己的岗位。但是如果有一只兔从其中一人的眼前跑过,这个人一定会毫不迟疑地去追捕这只兔;当他捕到了兔以后,他的同伴们因此而没有捕到他们的猎获物这件事,他会不大在意,这是无须怀疑的。
这是人类天生的劣根性,要时常教化,才会慢慢去除,最低限度他会隐藏起来,不敢显露在众人的面前。
人类中有两种不平等:第一种,本宫把它叫作自然的或生理上的不平等,由年龄、健康、体力以及聪慧或悟性的性质的不同而产生的;因为它是基于自然的,没有任何的人为因素强加在里面。另一种可以称为精神上的或政治上的不平等,因为它是起因于一种协议,由
于人们的同意而设定的,或者至少是它的存在,是为大家所认可的。
人类奴役的关系,只是由人们的相互依赖和使人们结合起来的种种相互需要形成的。因此,如不先使一个人陷于不能脱离另一个人而生活的状态,便不可能奴役这个人。这种情形在自然状态中是不存在的。在那种状态中,每个人都不受任何束缚,最强者的权力也不发生作用。
每个人的等级和命运不仅是建立在,财产的多寡以及每个人有利于人或有害于人的能力上,而且还建立在聪明、美丽、体力、技巧、功绩或才能等种种性质上。只有这些性质才能引起人们的重视,所以,每个人都必须很快地具有这些性质或常常利用这些性质。自己实际上是一种样子,但为了本身的利益,不得不显出另一种样子。于是,“实际是”和“看来是”变成迥然不同的两回事。由于有了这种区别便产生了浮夸的场面,欺人的诡计以及随之而来的一切邪祟恶念。
人类随着观念和感情的互相推动,精神和心灵的相互为用,人类便日益文明化。每个人都开始注意别人,也愿意别人注意自己。于是公众的重视具有了一种价值。最善于歌舞的人、最美的人、最有力的人、最灵巧的人或最有口才的人,变成了最受尊重的人。这就是走向不平等的第一步;同时也是走向邪恶的第一步。
要学会尊重每一个人,不要急于对他作出或好或坏的评判。人生的价值决定权在于自己。
自然界中很少有不平等的现象,当今世俗界风行的不平等现象,是人类在求生存和进步的过程之中,人为逐渐衍生而成的。
追求幸福乃是人类活动的唯一动力,因而他能够区分两种情况:一、由于共同利益,他可以指望同类的帮助,这是一种稀有的情况;二、由于彼此间的竞争,他不能信任他的同类,这是更稀有的情况。在第一种情况下,他和他的同类结合成群,或者至多也不过结合成某种自由的团体,这种群体并不拘束任何人,它的存续期间也不会超过,促使该群体形成的,那种临时需要的存在期间。在第二种情况下,每个人为了力求获取自己的利益,如果相信自己有足够的力量,便公开使用强力,如果觉得自己比较弱,便会使用巧智。
浩烟大陆世俗界的历代王朝,都是以政治为唯一最高手段。因为人们有足够的理智,来觉察出一种政治制度所带来的好处,但却没有足够的经验来预见政治制度的危险。而最能预见弊端的人,恰恰是指望从弊端中获取利益的人;而且,就是那些明智的人,也认为应该决心牺牲他们的一部分自由,从保存另一部分自由,如同一个负伤的人把一只臂膀割掉,来保全身体的其余部分一样。
在一切动物之中,区别人的主要特点的,与其说是人的悟性,不如说就是人的自由主动者的资格。
人与禽兽最本质的区别在于,人有自我完善的能力,而禽兽没有。
人类之所以要拥戴一个王者,为的是他能保证人类不作任何主人的奴隶。
人类看见自己的同类受苦,天生就有一种悲悯感,从而会使他为自己谋幸福的热情,受到压抑和限制。
人们常说生命是很短促的,本宫认为是他们自己使生命那样短促的。由于他们不善于利用生命,所以他们反过来抱怨说时间过得太快;可是本宫认为,就他们那种生活来说,时间倒是过得太慢了
生活过得最有意义的人,并不就是年岁活得最长的人,而是对生活最有感受的人。
在寂寞无聊中,一个人才能感受到,跟有关思想的人在一起生活的好处。
自然状态是每一个人对于,自我保存的关心,最不妨害他人自我保存的一种状态。所以这种状态最能保持和平,对于人类也是最为适宜的。
明悟与实用的结合,就能产生明确的概念,就能找到一些简便方法,这些方法的发现激励着自身,而方法的准确性又能使心智得到满足,原来枯燥无味的修行,有了简便方法,就会变得令人感到有趣味了。
老壮功夫少始成。问题不在于告诉他一个道理,而是在于教他如何去发现道理。
当一个人专心致志做好事情的时候,他最终是必定会成功的。
本宫深信只有以德为道的修士,才能亘古的护卫这片寰宇星空,自己的一方净土。
修行的真谛秘诀,就是在于永不改变既定的目的。
一个人抱着什么目的去修行,那他在修行中,就只知道获取同他的目的有关的学识。
大道不会欺骗我们,欺骗我们的往往是我们自己。
阿浪和琦儿两人,久久沉思着人类始祖地母,所说的每一句话,二人都是默默无语。
阿浪倏地发现身边的景致突变,自己置身于一个四季轮回转变的空间里。
春--春风拂面,万物生机盎然,鸟鸣兽吼,所有的物种都在迎接着自己的春天。
夏--炎热酷暑,艳阳高照,所有的物种都在尽量的找一处阴凉的地方,抵挡烈日的暴晒。
秋--秋风萧瑟,花草树木已凋零,秋风吹拂着飘落的枯枝败叶,枝叶随着秋风缓缓而去。
冬--寒冬腊月,北风怒吼,风声犹如恶魔的凄厉的咆哮,漫天的暴雪弥漫在虚空之中。
阿浪凝视着眼前瞬间变换的春夏秋冬,脑中没有任何的思考,只是在静静享受着这一切的到来,整个身心都沉浸在其中。
突然眼前的一切景象全都消失不见了,阿浪近在咫尺的身前,站着另一个"阿浪"。和他外貌轮廓一模一样,只是脸上充满了邪恶至极的笑容,朝着他无声的阴笑着……
猛地"阿浪"手中出现一把利刃,瞬间刺穿了阿浪的前胸……
阿浪看着胸前贯穿的窟窿,鲜血不要钱般的奔涌而出,这是他才发现自己修为全失,手无缚鸡之力,连一个正常人的体质都不如。阿浪眼中充满了难以置信的骇然之色,呆呆的看着身前依旧朝他阴笑连连的"阿浪",身体缓缓朝后倒去……
阿浪忽然发现自己置身在了一个人头攒动的市集里。自己变成了一个十一二岁的小孩子,忽然一种令人撕心裂肺的苦痛填满了胸间,使他失声大叫道:“阿力啊!”旁人则纷纷喝骂,这小乞儿又发疯了。
阿浪去到了另一个生命里。他记起了自父母死後,相依为命的弟弟阿力,忽然神秘地失踪了,他每日都在找着自己的弟弟,亲弟弟生性胆小,脆弱的心灵,是那样需要自己照顾,在这茫茫天地间,找寻弟弟成为他唯一的目的。
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