第一百零五章 无相之道
既然无法人人识破有相,其中纷争就必不可少,如此佛家追求的大自在又何在?而佛家又讲求因缘,其人但不成佛,便是费尽心思去渡化了也属枉然。
经过数十年的参禅顿悟,九指头陀终于不相信人人能够成佛的说法,便笃定此事须得一个漫长的教化过程。只是在这个过程中,浑浑噩噩之辈始终浑浑噩噩,一切又都归于各自为所欲为之状况。在他看来,或许最自然的结局就是各自循着彼此造化寻得归处,无谓好坏。
但这样一来,所有的事物又将回到有相局面,以无相度有相,犹隔万千重山。
“佛家讲求缘字,原是如此。”九指头陀似悲似悟道。
楚鸣乔不明就里,便又追问他自己所答是否正确。但九指头陀却只说道:“须弥山有三界二十八重天,每一界每一重天都各有准则法度,你说为何?”
楚鸣乔只猜着答道:“或是各自修道水平不同吧?”
九指头陀点点头又摇摇头道:“只说对了一半。”
楚鸣乔好奇的望住对方,却盼他能详尽的解答下来。
“境界不同,便有不同领悟。好比有相,尚有看山是山,看山不是山,以及看山还是山之悟,虽极为趋同,但仍是犹隔。此乃其一。既然领悟不同,各自追求亦不尽相同,如以一致法度要求,境界低的自难适从;而境界高者又要失之水准。”九指头陀叹道。
楚鸣乔似乎从中听出了答案来,至于夏虫语冰、蚍蜉撼树,皆是从与此理,而放眼江湖,亦当不外乎如此。
“所以每一重天就只需照着每一重天的法则去做好就行了。我既处于江湖凡尘,便以江湖法度做好便是。”楚鸣乔迟疑着说道。
九指头陀却不说话了,因为这始终是凡尘俗子的道路,他纵有亦佛修为,也奈之不得。只是于他所修禅悟而言,这样的状况实在是低了太多了。
此番畅谈着实叫楚鸣乔悟性大开,而九指头陀亦复以其他经文相教,罢了才又说道:“我连自己的心魔都渡不过去,又如何一再渡你?你有你的一重天,且自己潜心自渡吧。”
楚鸣乔听出这话中似有所托,便用心潜读起经文来。只是他这番一通读,便就入夜后魔魇到来,也难再像从前那般发狂发狠了。楚鸣乔寻出九指头陀心魔之症,遂又以佛经论道,竟似要给对方指点迷津了。
如此下来,九指头陀的内心魔怔便逐渐退缩下去,一连数十日下来,他竟再没有出手重伤过楚鸣乔了。
此中变化,九指头陀似乎也能察觉的到,直到有一日他再无经文能够教授时候,九指头陀才叫楚鸣乔坐下来说道:“自你入洞以来,我一共授你二十二卷佛经,你亦悉数日夜通读,不知是否全然悟透其中真谛?”
楚鸣乔直是摇头说道:“佛理浩瀚如海,晚辈尚不能全数谙透。”
九指头陀当即一笑道:“你若说悟透,才是欺我。”
“往后我自当循序渐进,于此多下功夫。”楚鸣乔诚恳道。
九指头陀却摇摇手道:“世间无佛,又何须刻意为之?”
楚鸣乔一脸茫然,便问他为何会如此说法。九指头陀的答案却很简单,有相便就有佛,无相则就无佛。有无之间,就纯是一种寄托了。
楚鸣乔默默一念,便说道:“曾闻高僧说心中有佛,便就是佛。倘若心中无佛,那么佛也就无迹可寻了。原来一切造化都在心在念,有相无相如是亦然。”
楚鸣乔虽然答的有些生硬,但意思却已经趋近了起来。九指头陀便这才吩咐楚鸣乔面壁数日,待得到期之后,再来向他说说无相之要。
经过这些时间的打磨,楚鸣乔不仅于佛理颇有心得,亦不再惊恐于九指头陀魔化之恶。如此他便就欣然照着下来。而待得期限抵达之时,楚鸣乔果能将个人对于无相的领悟与之分享出来。
“所谓的相,乃是己心。心有念想寄托,故而睹物生情,便教原本自然自在之物囿于一己之念当中。无相便就是极其客观的看待所有,及此之下,人与草木鸟兽皆是相互平等事物,善恶美丑佛陀魔魇本质上并无高下区别。而倘能摒弃欲念坦然看待,一切事物皆就照着各自定数按部就班的演发,遂有一花一世界一树一菩提之妙。”楚鸣乔答道。
无相之道九指头陀早已是了然于心,只是楚鸣乔这番解释的最后一句,却总有些以无相观出有相的意思来,其中精妙,却是九指头陀未曾如是思考过的。
“有相、无相,并不全然对错。”九指头陀终于顿悟道。
楚鸣乔循着他的话语追问下去,便也终于豁达开来。
“世人以有相境界观无相世界,自是虚妄;而佛陀以无相境界观有相众生,虽万水千山亦作等闲。个中差异,全在乎一个境界。”九指头陀超然念道。
楚鸣乔听出他话中深意,亦是赞同道:“相之有无,本在那里,此是有相;而有相之相不为我心所变,即又无相。世人妄念,在于有相观有相,亦在于境界不足而强作无相观有相,终是不得其法。至于佛陀高妙,以无相境界观有相,遂得渡化众生;而以无相观无相,则趋于释尊正法。”
九指头陀连连点头称许,罢了才道:“此便是成佛之道了。”
楚鸣乔此番所讲,更多的还是纯以善念心性叙述,至于个中领悟,终究还是九指头陀所得居多,若然成佛,怕亦要是九指头陀一个人的事情了。
九指头陀见楚鸣乔悟透无相之道,便这才向他说道:“你自进洞以来,夜里受我心魔之害,白昼又再经我救治,虽累积一身重创,但却变相的替你打通了任督二脉。我且授你一道心法要诀,你加以练习自可元气大归,伤病亦能早早痊愈。”
楚鸣乔这才明白为何自己入洞后虽九死一生,白日里满是佛性的九指头陀却不叫他离去,原来这一切都是有心为之的。如此一念,楚鸣乔便难称快意了。
九指头陀却不管这些,只照旧将心法口诀一一教授,楚鸣乔逆不得他意思,也唯有一一照做。
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经过数十年的参禅顿悟,九指头陀终于不相信人人能够成佛的说法,便笃定此事须得一个漫长的教化过程。只是在这个过程中,浑浑噩噩之辈始终浑浑噩噩,一切又都归于各自为所欲为之状况。在他看来,或许最自然的结局就是各自循着彼此造化寻得归处,无谓好坏。
但这样一来,所有的事物又将回到有相局面,以无相度有相,犹隔万千重山。
“佛家讲求缘字,原是如此。”九指头陀似悲似悟道。
楚鸣乔不明就里,便又追问他自己所答是否正确。但九指头陀却只说道:“须弥山有三界二十八重天,每一界每一重天都各有准则法度,你说为何?”
楚鸣乔只猜着答道:“或是各自修道水平不同吧?”
九指头陀点点头又摇摇头道:“只说对了一半。”
楚鸣乔好奇的望住对方,却盼他能详尽的解答下来。
“境界不同,便有不同领悟。好比有相,尚有看山是山,看山不是山,以及看山还是山之悟,虽极为趋同,但仍是犹隔。此乃其一。既然领悟不同,各自追求亦不尽相同,如以一致法度要求,境界低的自难适从;而境界高者又要失之水准。”九指头陀叹道。
楚鸣乔似乎从中听出了答案来,至于夏虫语冰、蚍蜉撼树,皆是从与此理,而放眼江湖,亦当不外乎如此。
“所以每一重天就只需照着每一重天的法则去做好就行了。我既处于江湖凡尘,便以江湖法度做好便是。”楚鸣乔迟疑着说道。
九指头陀却不说话了,因为这始终是凡尘俗子的道路,他纵有亦佛修为,也奈之不得。只是于他所修禅悟而言,这样的状况实在是低了太多了。
此番畅谈着实叫楚鸣乔悟性大开,而九指头陀亦复以其他经文相教,罢了才又说道:“我连自己的心魔都渡不过去,又如何一再渡你?你有你的一重天,且自己潜心自渡吧。”
楚鸣乔听出这话中似有所托,便用心潜读起经文来。只是他这番一通读,便就入夜后魔魇到来,也难再像从前那般发狂发狠了。楚鸣乔寻出九指头陀心魔之症,遂又以佛经论道,竟似要给对方指点迷津了。
如此下来,九指头陀的内心魔怔便逐渐退缩下去,一连数十日下来,他竟再没有出手重伤过楚鸣乔了。
此中变化,九指头陀似乎也能察觉的到,直到有一日他再无经文能够教授时候,九指头陀才叫楚鸣乔坐下来说道:“自你入洞以来,我一共授你二十二卷佛经,你亦悉数日夜通读,不知是否全然悟透其中真谛?”
楚鸣乔直是摇头说道:“佛理浩瀚如海,晚辈尚不能全数谙透。”
九指头陀当即一笑道:“你若说悟透,才是欺我。”
“往后我自当循序渐进,于此多下功夫。”楚鸣乔诚恳道。
九指头陀却摇摇手道:“世间无佛,又何须刻意为之?”
楚鸣乔一脸茫然,便问他为何会如此说法。九指头陀的答案却很简单,有相便就有佛,无相则就无佛。有无之间,就纯是一种寄托了。
楚鸣乔默默一念,便说道:“曾闻高僧说心中有佛,便就是佛。倘若心中无佛,那么佛也就无迹可寻了。原来一切造化都在心在念,有相无相如是亦然。”
楚鸣乔虽然答的有些生硬,但意思却已经趋近了起来。九指头陀便这才吩咐楚鸣乔面壁数日,待得到期之后,再来向他说说无相之要。
经过这些时间的打磨,楚鸣乔不仅于佛理颇有心得,亦不再惊恐于九指头陀魔化之恶。如此他便就欣然照着下来。而待得期限抵达之时,楚鸣乔果能将个人对于无相的领悟与之分享出来。
“所谓的相,乃是己心。心有念想寄托,故而睹物生情,便教原本自然自在之物囿于一己之念当中。无相便就是极其客观的看待所有,及此之下,人与草木鸟兽皆是相互平等事物,善恶美丑佛陀魔魇本质上并无高下区别。而倘能摒弃欲念坦然看待,一切事物皆就照着各自定数按部就班的演发,遂有一花一世界一树一菩提之妙。”楚鸣乔答道。
无相之道九指头陀早已是了然于心,只是楚鸣乔这番解释的最后一句,却总有些以无相观出有相的意思来,其中精妙,却是九指头陀未曾如是思考过的。
“有相、无相,并不全然对错。”九指头陀终于顿悟道。
楚鸣乔循着他的话语追问下去,便也终于豁达开来。
“世人以有相境界观无相世界,自是虚妄;而佛陀以无相境界观有相众生,虽万水千山亦作等闲。个中差异,全在乎一个境界。”九指头陀超然念道。
楚鸣乔听出他话中深意,亦是赞同道:“相之有无,本在那里,此是有相;而有相之相不为我心所变,即又无相。世人妄念,在于有相观有相,亦在于境界不足而强作无相观有相,终是不得其法。至于佛陀高妙,以无相境界观有相,遂得渡化众生;而以无相观无相,则趋于释尊正法。”
九指头陀连连点头称许,罢了才道:“此便是成佛之道了。”
楚鸣乔此番所讲,更多的还是纯以善念心性叙述,至于个中领悟,终究还是九指头陀所得居多,若然成佛,怕亦要是九指头陀一个人的事情了。
九指头陀见楚鸣乔悟透无相之道,便这才向他说道:“你自进洞以来,夜里受我心魔之害,白昼又再经我救治,虽累积一身重创,但却变相的替你打通了任督二脉。我且授你一道心法要诀,你加以练习自可元气大归,伤病亦能早早痊愈。”
楚鸣乔这才明白为何自己入洞后虽九死一生,白日里满是佛性的九指头陀却不叫他离去,原来这一切都是有心为之的。如此一念,楚鸣乔便难称快意了。
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