第八百八十一章 人品
李安绝对称得上是一个有魅力的人,不论从哪个角度去看,都是很有魅力的存在,人品是不用说的,长相也是一流的好,气质更是一般人所不能比的。
对于一些肤浅的人来说,长相是最能体现魅力的地方,他们只喜欢长相美丽的人,却完全忽视这美丽长相背后的瑕疵。
比如后世的整容热,就是因为几乎所有的人,都非常重视长相,长相好的人会有更好的前途,而长相不好的人,会遭到众人的排斥,长相甚至成了一个人走向成功的捷径,尤其是女人更是如此,一个漂亮的女子,永远比一个长相一般的女子更加的容易获得成功,更容易获得好运气。
其实,这种只从一个人的长相,来判断一个人的做法是非常不可取的,也是非常肤浅的,但全世界大部分的人都是肤浅的,这也是不争的事实。
当然,毕竟绝大多数人都是靠眼睛来判断事物的,而眼睛所能看到的就只有人的外表,眼睛是看不到人的内心的。
有的人会说,一个长相好看的人,心里或许是阴暗的,那么,一个长相很糟糕的人,他的内心就一定是阳光的吗?这个恐怕也是未必。
而既然一个人的内心是无法判断的,那么,至少也应该喜欢一个外表漂亮的吧!毕竟,人品和内心是可以伪装的,一个长相丑陋的人,万一是伪装高尚的,那岂不让喜欢他的人亏大了。
喜欢外表的人,无疑是数量最多的,而紧随其后的是喜欢金钱和权势的人,有些人为了生活的富足,特别喜欢结交有钱和有权的人。
很多十七八岁的年轻小姑娘,会选择嫁给五六十岁的老头子,当然,这些老头子不是普通的老头子,而是有钱有权的钻石王老五,他们非常的有钱,还有一些是握有大权的人,他们随便一句话,就能让一名小姑娘少奋斗几十年,如此,这些小姑娘当然不愿意跟着小伙子吃苦了,跟着这些有钱有权的老头子,该有多么的幸福。
这也造成了后世的很多小伙子找不到媳妇,原因太简单了,那就是因为他们没有钱,也没有能够让自己有钱的权势,一辈子穷困潦倒,能活着就已经算是很不容易了,哪里还有可能给一名女子想要的优质生活,这简直是天方夜谭。
长相会给一个人加分,金钱和权势更是可以给一个人加分,也许一个人又老又丑,但特别的有钱,如此,会有人心里觉得恶心,但为了权势和钱财,也会选择硬是把这份恶心给咽下去。
稍微聪明一些的人,会选择看一个人的人品,从一个人的人品去判断一个人到底如何。
那么,究竟什么才是人品呢?人品指的是一个人的品德,比如这个人很善良,品德很高尚,为社会传递正能量等等,这就可以说明这个人的人品很好,否则就是人品不好。
李安的人品当然是非常好的了,至少,对待自己的亲朋好友,李安的人品绝对是一流的,是任何人都比不了的。
古人说的好,厚德载物,就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便无法成就大事,也就是告诫后人要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就事业,同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。
善良,当然也是一个人很重要的人品了,善良是好人品的关键要素,人要常怀一颗感恩之心,方能使人敬仰,古代有句名言说的好,‘所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,心起于善,善虽未为,而吉神已随之,心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。’
因此,要多存善心,多兴善举,只有这样,才能坦坦然然做人,达到平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门的境界。
人品还有一个方面也是非常重要的,那就是守信,古人说过,人而无信,未知其可,一个人如果没有信用,什么事也干不好,人与人之间的交往,关键是要讲信用。古人把守信看作是做人非常重要的品行之一,讲究言必行,信必果。尾生为爱情魂断蓝桥,曾子因一句话为儿子杀猪,都是守信的千古佳话。人在社会上如果不讲信用,肯定没有人愿意与其交往,更不会赢得别人的信任。
宽容也是评价一个人人品的重要方面,常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。要承认人与人之间的差别,多看别人的优点和长处,宽容别人不足之处,一分为二地看待别人。凡事争则两败,让则两利。
正所谓“退一步海阔天空”。清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时,回了这样一封信:“千里修书只为墙,让他几尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。这是何等宽容的境界,人生在世,难得糊涂。
诚实和谦虚更是人品之中不可或缺的一部分,只不过,有时候也不能太教条,若是一个人长得很丑,你直接说他很丑,那就是非常不好的,应该来点善意的谎言。
而自古以来,诚实都是立身之本,诚实更是一种美德。人之无诚,不可为交。“欲当大任,须是笃实”。做人只有实实在在,老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样,不管是汇报工作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于民。
谦虚则是好人品的一个重要组成部分。后世的太祖曾说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心”。干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。
人品最后一点是正直,一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。辫子朝王永彬有云:“求个良心管我,留些余地做人”,说的就是这个道理。干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理,不能因为关系好把错说成对,也不能因关系不好,而把对说成错。
关于人品,李安从不认为自己人品不好,不过,相比于这些要求,李安发现自己合格的项目倒也不是很多,毕竟,关于人品的要求实在是太多了,而且,有些要求也太教条了,若是机械的去操作,很容易好心办坏事,而且,若是太教条的话,整个人都快要变成机器人了,会变得一点意思也没有。
特别高尚的人品,李安是不敢去追求了,不过,最能体现一个人魅力的,其实是一个人的气质,也就是说,一个人的气质越好,越能受到别人的欢迎。
那么,什么才是气质呢?气质是指人相对稳定的个性特征,风格以及气度。热情开朗,潇洒大方的人,往往表现出一种奔放的气质,性格安静,温文尔雅的人,多表现出高洁的气质,性格直爽,泼辣豪放的人,多表现出粗犷的气质,而性格温和,秀丽端庄的人,多表现出恬静的气质。
无论聪慧,高洁,粗犷,恬静,都能给人以美感,相反,刁钻刻薄,孤傲冷僻,卑劣萎靡的气质,只能是让人心生厌恶。
在现实生活中,有很多人只注意穿着打扮,并不注意自己的气质给人的感觉,的确,美丽的容貌,时尚的服饰,精心的打扮,都能给人以美感,但是这种外表的美总是短暂而肤浅的,如同天上的流星,转瞬即逝,如果你是个有心人,就会发现,气质给人的美感是不受年龄,服饰和装扮限制的。
一个人的真正魅力主要在于其特有的气质,这种气质对同性和异性都有吸引力,这是一种内在的人格魅力。
气质美首先表现在丰富的内心世界,有理想则是内心丰富的一个重要方面,因为理想是人生的动力和目标,没有理想的追求,内心就会空虚贫乏,是谈不上气质美的,品格是气质美的另一重要方面。
为人诚恳,心地善良是不可或缺的,文化水平也在一定的程度上影响着人的气质,此外,还要胸襟开阔,内心坦荡。
气质美看似无形,实为有形,它是通过一个人对待生活的态度,个性特征,言行举止等表现出来的。
每个人都在追求美丽,追求美而不误解美,亵渎美,这就要求我们每一个人都要从生活中领悟美的真谛,把美的外貌和美的气质,美的品行与美的语言结合起来,展现出由内而外的气质美。
当然,气质美也是需要一定经济基础的,若是生活的非常贫困,每天都为了填饱肚子而奔波劳累,那么,这个人是很难保有气质的,走路都急急躁躁的人,怎么可能有气质可言,可一个经济拮据的人,又怎么可能不走路快一些呢?走的慢了的话,还怎么工作,还怎么挣钱养活自己。
李安的气质当然是一流的了,因为李安足够富裕,也足够聪明,不论做什么事情,都不用太过于急躁,可以很好的维持自己的良好形象。
而这是一般地位低的人所不容易做到的,地位低的小兵穿不了华美的衣服,也没有时间打扮自己,更没有机会提高自己,他们就只能维持在那个样子,而李安却可以非常悠闲的生活,不是他们所能比的。
所以说,一个人的气质与他的身份也是有关联的,不同的身份必然会有不同的气质,当官的人会有当官的气质,干活的人会有干活人的气质,演员会有演员的气质,士兵会有士兵的气质,从一个人身上所散发出来的气质,很多时候就能够判断出一个人的身份。
当然,在古代是这个样子的,而到了后世就不太准确了,因为后世之人特别会装,明明是一个穷的快要吃不上饭的人,却要把自己伪装成富豪,明明是一个村妇,却要把自己打扮成公主,明明是无业游民,却要让自己看起来像有钱的大老板,也就是说,从一个人的外表,已经完全无法看出他的身份了,更看不出一个人的穷富与否,这非常的神奇,也是后世文明社会所特有的现象。
李安记得在大明王朝的时候,朝廷是有规定的,不同身份的人,要穿不同身份的衣服,龙袍只能是皇帝穿,什么级别的大臣穿什么样的衣服,商人地位最低,所以,是不能穿华丽衣服的,否则就是违制,是要受到惩罚的。
而后世的文明社会就不存在这样的问题了,所有人都可以按照自己的喜好穿衣服,就算你天天穿龙袍,穿的与国家头号领导人一模一样,那也是毫无问题的,不会有任何人过来追究你,更不会给你治罪,这样的好处也显而易见,社会更加的平等,至少在穿衣服方面是平等的。
而这也造成了,凭借衣服无法看出一个人身份的问题,因为所有人的衣服都能随便穿的,除了一些特殊行业的制服不能随便穿。
李安的自恋行为并没有让李晓露反感,反而让她觉得李安更加的有魅力,毕竟,李安的身份和颜值,以及人品和气质都摆在这里了,不论从哪个角度看,都是普通人所不能比的,就算是说了一些不该说的话,那也是很正常的。
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对于一些肤浅的人来说,长相是最能体现魅力的地方,他们只喜欢长相美丽的人,却完全忽视这美丽长相背后的瑕疵。
比如后世的整容热,就是因为几乎所有的人,都非常重视长相,长相好的人会有更好的前途,而长相不好的人,会遭到众人的排斥,长相甚至成了一个人走向成功的捷径,尤其是女人更是如此,一个漂亮的女子,永远比一个长相一般的女子更加的容易获得成功,更容易获得好运气。
其实,这种只从一个人的长相,来判断一个人的做法是非常不可取的,也是非常肤浅的,但全世界大部分的人都是肤浅的,这也是不争的事实。
当然,毕竟绝大多数人都是靠眼睛来判断事物的,而眼睛所能看到的就只有人的外表,眼睛是看不到人的内心的。
有的人会说,一个长相好看的人,心里或许是阴暗的,那么,一个长相很糟糕的人,他的内心就一定是阳光的吗?这个恐怕也是未必。
而既然一个人的内心是无法判断的,那么,至少也应该喜欢一个外表漂亮的吧!毕竟,人品和内心是可以伪装的,一个长相丑陋的人,万一是伪装高尚的,那岂不让喜欢他的人亏大了。
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很多十七八岁的年轻小姑娘,会选择嫁给五六十岁的老头子,当然,这些老头子不是普通的老头子,而是有钱有权的钻石王老五,他们非常的有钱,还有一些是握有大权的人,他们随便一句话,就能让一名小姑娘少奋斗几十年,如此,这些小姑娘当然不愿意跟着小伙子吃苦了,跟着这些有钱有权的老头子,该有多么的幸福。
这也造成了后世的很多小伙子找不到媳妇,原因太简单了,那就是因为他们没有钱,也没有能够让自己有钱的权势,一辈子穷困潦倒,能活着就已经算是很不容易了,哪里还有可能给一名女子想要的优质生活,这简直是天方夜谭。
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稍微聪明一些的人,会选择看一个人的人品,从一个人的人品去判断一个人到底如何。
那么,究竟什么才是人品呢?人品指的是一个人的品德,比如这个人很善良,品德很高尚,为社会传递正能量等等,这就可以说明这个人的人品很好,否则就是人品不好。
李安的人品当然是非常好的了,至少,对待自己的亲朋好友,李安的人品绝对是一流的,是任何人都比不了的。
古人说的好,厚德载物,就是说人只要有好德行,就没有承载不了的事,相反,人无大德便无法成就大事,也就是告诫后人要乐于吃亏,多为别人着想,才能成就事业,同时,厚德是福,做人厚道,方能得到别人的尊重。
善良,当然也是一个人很重要的人品了,善良是好人品的关键要素,人要常怀一颗感恩之心,方能使人敬仰,古代有句名言说的好,‘所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,心起于善,善虽未为,而吉神已随之,心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。’
因此,要多存善心,多兴善举,只有这样,才能坦坦然然做人,达到平日不做亏心事,半夜不怕鬼敲门的境界。
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宽容也是评价一个人人品的重要方面,常言道:“有容乃大”。人要有一颗宽容之心,要能容天下难容之事。我们要学会宽容与自己看法不同的人,特别是与自己有矛盾的人。
宽容别人实际上是给自己的心灵松绑,否则,只会给自己的心灵加压,受累的还是自己。要承认人与人之间的差别,多看别人的优点和长处,宽容别人不足之处,一分为二地看待别人。凡事争则两败,让则两利。
正所谓“退一步海阔天空”。清代礼部尚书张英在对待自己家亲来信诉说与邻居的界墙之争时,回了这样一封信:“千里修书只为墙,让他几尺又何妨,万里长城今犹在,不见当年秦始皇”。这是何等宽容的境界,人生在世,难得糊涂。
诚实和谦虚更是人品之中不可或缺的一部分,只不过,有时候也不能太教条,若是一个人长得很丑,你直接说他很丑,那就是非常不好的,应该来点善意的谎言。
而自古以来,诚实都是立身之本,诚实更是一种美德。人之无诚,不可为交。“欲当大任,须是笃实”。做人只有实实在在,老老实实,才能赢得别人的尊重,才能在社会上站稳脚跟。我们对待工作也一样,不管是汇报工作,还是反映问题,都要实事求是,绝不可弄虚作假,失信于民。
谦虚则是好人品的一个重要组成部分。后世的太祖曾说过:“谦虚使人进步,骄傲使人落后”。无论什么时候把自己看低一些,总是好事,一方面有利于自己的进步,另一方面有利于与人相处。古人云“无论做何等人,总不可有势利气,无论习何等业,总不可有粗浮心”。干任何事情,不要总认为自己贤能,不可少之,这样不好,容易让人讨厌。谦恭之人,人皆爱之。
人品最后一点是正直,一个人不一定能成为一个伟大的人,但完全可以成为一个正直的人。正直之人,首先要做到凭良心办事。辫子朝王永彬有云:“求个良心管我,留些余地做人”,说的就是这个道理。干事都能从良心出发,那绝对是一个高尚的人、正直的人。人还要有正确的是非观念,遇到问题要有自己的见解,决不能你好、我好、大家都好。要坚持真理,不能因为关系好把错说成对,也不能因关系不好,而把对说成错。
关于人品,李安从不认为自己人品不好,不过,相比于这些要求,李安发现自己合格的项目倒也不是很多,毕竟,关于人品的要求实在是太多了,而且,有些要求也太教条了,若是机械的去操作,很容易好心办坏事,而且,若是太教条的话,整个人都快要变成机器人了,会变得一点意思也没有。
特别高尚的人品,李安是不敢去追求了,不过,最能体现一个人魅力的,其实是一个人的气质,也就是说,一个人的气质越好,越能受到别人的欢迎。
那么,什么才是气质呢?气质是指人相对稳定的个性特征,风格以及气度。热情开朗,潇洒大方的人,往往表现出一种奔放的气质,性格安静,温文尔雅的人,多表现出高洁的气质,性格直爽,泼辣豪放的人,多表现出粗犷的气质,而性格温和,秀丽端庄的人,多表现出恬静的气质。
无论聪慧,高洁,粗犷,恬静,都能给人以美感,相反,刁钻刻薄,孤傲冷僻,卑劣萎靡的气质,只能是让人心生厌恶。
在现实生活中,有很多人只注意穿着打扮,并不注意自己的气质给人的感觉,的确,美丽的容貌,时尚的服饰,精心的打扮,都能给人以美感,但是这种外表的美总是短暂而肤浅的,如同天上的流星,转瞬即逝,如果你是个有心人,就会发现,气质给人的美感是不受年龄,服饰和装扮限制的。
一个人的真正魅力主要在于其特有的气质,这种气质对同性和异性都有吸引力,这是一种内在的人格魅力。
气质美首先表现在丰富的内心世界,有理想则是内心丰富的一个重要方面,因为理想是人生的动力和目标,没有理想的追求,内心就会空虚贫乏,是谈不上气质美的,品格是气质美的另一重要方面。
为人诚恳,心地善良是不可或缺的,文化水平也在一定的程度上影响着人的气质,此外,还要胸襟开阔,内心坦荡。
气质美看似无形,实为有形,它是通过一个人对待生活的态度,个性特征,言行举止等表现出来的。
每个人都在追求美丽,追求美而不误解美,亵渎美,这就要求我们每一个人都要从生活中领悟美的真谛,把美的外貌和美的气质,美的品行与美的语言结合起来,展现出由内而外的气质美。
当然,气质美也是需要一定经济基础的,若是生活的非常贫困,每天都为了填饱肚子而奔波劳累,那么,这个人是很难保有气质的,走路都急急躁躁的人,怎么可能有气质可言,可一个经济拮据的人,又怎么可能不走路快一些呢?走的慢了的话,还怎么工作,还怎么挣钱养活自己。
李安的气质当然是一流的了,因为李安足够富裕,也足够聪明,不论做什么事情,都不用太过于急躁,可以很好的维持自己的良好形象。
而这是一般地位低的人所不容易做到的,地位低的小兵穿不了华美的衣服,也没有时间打扮自己,更没有机会提高自己,他们就只能维持在那个样子,而李安却可以非常悠闲的生活,不是他们所能比的。
所以说,一个人的气质与他的身份也是有关联的,不同的身份必然会有不同的气质,当官的人会有当官的气质,干活的人会有干活人的气质,演员会有演员的气质,士兵会有士兵的气质,从一个人身上所散发出来的气质,很多时候就能够判断出一个人的身份。
当然,在古代是这个样子的,而到了后世就不太准确了,因为后世之人特别会装,明明是一个穷的快要吃不上饭的人,却要把自己伪装成富豪,明明是一个村妇,却要把自己打扮成公主,明明是无业游民,却要让自己看起来像有钱的大老板,也就是说,从一个人的外表,已经完全无法看出他的身份了,更看不出一个人的穷富与否,这非常的神奇,也是后世文明社会所特有的现象。
李安记得在大明王朝的时候,朝廷是有规定的,不同身份的人,要穿不同身份的衣服,龙袍只能是皇帝穿,什么级别的大臣穿什么样的衣服,商人地位最低,所以,是不能穿华丽衣服的,否则就是违制,是要受到惩罚的。
而后世的文明社会就不存在这样的问题了,所有人都可以按照自己的喜好穿衣服,就算你天天穿龙袍,穿的与国家头号领导人一模一样,那也是毫无问题的,不会有任何人过来追究你,更不会给你治罪,这样的好处也显而易见,社会更加的平等,至少在穿衣服方面是平等的。
而这也造成了,凭借衣服无法看出一个人身份的问题,因为所有人的衣服都能随便穿的,除了一些特殊行业的制服不能随便穿。
李安的自恋行为并没有让李晓露反感,反而让她觉得李安更加的有魅力,毕竟,李安的身份和颜值,以及人品和气质都摆在这里了,不论从哪个角度看,都是普通人所不能比的,就算是说了一些不该说的话,那也是很正常的。
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