第一千四百三十二章
青城山道观的收入还是很高的,主要来自几个方面,首先是来自信徒的香火钱,进观肯定要烧香祈福,而道观就可以通过卖香获得一笔不错的收入,虽然每个香客所能提供的收益很小,但烧香的人多了之后,收益还是很可观的。
另外,部分有钱的香客,为了显示自己的诚心,会拿出大笔的资金,将其捐献给道观,这样的有钱人还是很多的,对于道观来说,这同样也是一笔很可观的收入来源。
还有就是道观也会经营一些饮食服务,提供一些食品给香客,当然,这是要收费的,而对于一些稀缺的商品,还能够卖出不菲的价格。
就比如道观酿造的洞天乳酒,就可以卖出很高的价格,可以让道观大大赚上一笔。
当然了,青城山道观可不仅仅经营洞天乳酒,还有青城茶,白果炖鸡和青城泡菜。
这些都是道观的产业,而由于道观的道士数量有限,部分产业也会外包给附近的老百姓,让他们参与干活,得到较少的报酬,比如青城茶从采集茶叶,杀青、初揉、炒二青、复揉、炒三青、做形、提毫、烘焙等工艺,那是需要耗费很大精力的,道观的那点人手肯定不够,所以,只能让附近的百姓帮忙,然后给百姓报酬。
至于百姓为何不自觉做好自觉卖,那就牵扯到资质的问题了,同样的青城茶,放在道观里贩卖,所有香客都相信是正宗的青城茶,而若是普通老百姓站在路边贩卖,别人或许根本就不相信,觉得是以次充好的假货,道观里的道士都是修行之人,普通香客更信任他们,觉得他们是不会骗人的,而普通百姓就不一样了。
另外,道观的档次也够高,青城茶到了道观之后,会有专门的包装,贩卖的位置也是道观的殿堂,给优质香客的感觉就是有面子,至于价格问题,那都不叫事儿,来上香就是来花钱的,有钱人还会在乎这点。
白果炖鸡和青城泡菜,是青城山道观款待贵客的最基本菜肴,配上青城茶和洞天乳酒,几乎都不需要其他菜了,这四个就够香客品尝到了,毕竟,来道观的香客,最主要的目的不是为了吃喝,是为了祈求福气,小吃一点就够了。
相比于垄断性比较高的洞天乳酒和青城茶,白果炖鸡和青城泡菜的普及型更大一些,就算是道观之外的普通小店了也会有售卖,这两样菜并没有太大的技术门槛。
这个白果炖鸡,主要的食材是白果和仔鸡,白果就是银杏果实,这种果子熟食可以温肺益气,定喘嗽,缩小便,止白浊,而生食可以降痰,消毒杀虫,是一种很不错的果子,而青城山上盛产这种白果,食材方面完全不用担心不够用。
而制作白果炖鸡的方式也非常简单,就是将宰杀好洗干净的仔鸡放入砂锅之中,然后倒入清水,撒上少许白果,还有就是食盐,葱姜蒜,冰糖等材料,熬制一段时间就好了,这种美味汁鲜味美,清香不腻,具有很好的食疗价值。
而青城泡菜,俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料,经严格挑选、清洗、晾晒后,放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中,专室、专具存放,专人管理。
青城泡菜脆嫩酸甜,保存数年仍色鲜质坚,是一种能解腻、开胃、增进食欲的佐餐佳品。有诗赞曰“青城好,泡菜冠全川。清脆姜芥夸一绝,芳甘乳酒比双贤。吾独取椒盘。”
刚开始的时候,这些美味都是青城山道观的道士发明的,本来都应该是道观独享才是,但任何地方都会有吃里扒外的人存在,有的道士心志不坚,见这些美味如此受欢迎,便出家还俗,利用自己偷学的技术贩卖白果炖鸡和青城泡菜。
真正的青城泡菜,用料是青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等材料,而这些山寨的青城泡菜,自然不会跑去山上专门买道士种植的这些蔬菜,但他们可以谎称,蔬菜上面又没写字,谁能证明百姓自己种出来的蔬菜,不是道士种出来的。
这就好比后世很多城池贩卖的臭豆腐,都说自己的臭豆腐是从千里之外的某处空运过来的,谁能证明这一点,难道真的是不计成本了,臭豆腐能值几个钱,都从几千里外空运过来,卖出去的收益还不够运输费呢?
后来因为那个空运的地点出现了传染病,于是,很多卖臭豆腐的赶紧改口了,承认自己做的臭豆腐就是本地的臭豆腐,根本就不是从千里之外空运过来的。
李安是微服上山的,并没有穿官袍,也没打算惊动道观的高层,就是过来看看而已,要是惊动道观高层,那就没有意思了。
“李侍郎,前面就是天师洞了。”
船家开口介绍道。
天师洞已经近在眼前了,这是一处规模还算宏伟的巨大建筑,在这里烧香祈求的人很多,其中,不乏又头有脸的大人物,从这些人的穿着就能看得出来。
李安学着别的香客的模样,虔诚的烧香,身后的护卫也跟着烧香,既然来了,这一步是必须要做的,也显得自己懂礼貌。
但烧香的规格是不同的,不同的香是不同的价钱,有大香,也有小香,个头越大的香越贵,小的自然就便宜很多了。
而以李安的身份,当然要烧个大香了,长度足有两米的大香,这个大概要烧好长时间的样子,身后的护卫烧的稍微短点的。
“施主,是否要布施?”
李安刚烧完香,一名道士便上前问候,态度非常的恭敬。
“布施?每个来的香客都要布施么?”
李安开口问道。
道士回答道:“布施也是一件功德……子孙福寿绵延。”
为了让李安布施,小道士说了一大堆废话,这让李安感叹青城山商业化的严重,道士都苦口婆心的让人捐钱,这可不是什么好兆头。
虽然捐了钱之后,道观可以新修不少建筑,还可以维修和改良已有的建筑,但会不会有人中饱私囊,把这些钱财用来进行个人享受呢?这个谁都说不准,也许会有败类拿香火钱供自己享乐,这个是很有可能的。
“一般人都布施多少?最多的有多少?”
李安好奇的问道。
道士介绍道:“布施每个人都不一样,财多的自然布施多一些,而钱少的布施自然就要少一些,最多的是玉真公主,一次就布施了一百挺金。”
“一百挺?有这么多。”
李安颇为感叹,不过,并不打算布施这么多,最多给十挺就差不多了。
其实,十挺也差不多了,小道士见李安给了十挺布施,心情那叫一个好,连续夸赞李安会功德无量。
香也烧完了,布施也给了,接下来就可以品尝青城四绝了,当然,有钱的话,还可以多点一些酒菜。
吃饭的地方不在天师洞,在旁边的三层小楼上,一般大部分的香客是不会去吃喝的,因为价格太贵了,根本就吃不起,只有少数特别有钱的人,才会选择在这里品尝青城四绝。
三层小楼按照规格,自然是越高的层数,档次越高,最高层只要推开窗户,便能够看到很远的风景,空气也更好,自然是最好的位置。
因为价格实在太贵了,李安过去的时候,第三层还有不少空包间,而一二两层都已经满座了,一些人来了之后,去不起三层,一层又没位置,只能不太满意的选择打包。
山上僻静的地方多得是,打包之后随便找个地方也能吃吃喝喝,只要不被旁人看见,就不算丢脸,很多腰包钱财不够的普通人都是这么干的。
因为空房间比较多,李安直接要了两间,一个包间人太挤了,不太舒坦,还是两间舒服一些。
推开窗户,李安能看到周围的很多风景,一栋栋建筑物直接映入眼帘。
“道友,能给我介绍一下外面的风景吗?”
李安叫住了一名端菜上来的小道士,并随手给他一挺金子,算是很大的手笔了。
小道士一看就不是专业的,或许是附近的百姓,临时穿上道士的服装,来这里打杂的,算是某个生路。
有钱赚,小道士当然不会拒绝了。
“施主请看,前方那个便是建福宫,左边是祖师殿,那里是朝阳洞,最后这个是老君阁……”
小道士开口介绍道。
小道士口中的建福宫,坐落于丈人峰下,始建于建于唐开元十八年,也就是公元三七零年,后来经历代多次修复,后世的时候仅存两殿三院。有大殿三重,分别奉祀道教名人和诸神,殿内柱上的三百九十四字的对联,被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下,气度非凡。其左侧西行一千米,即至岩石耸立,云雾缭绕的“天然图画“。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷,皇帝特授名为“会庆建福宫“。诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是“黄金篆书榜金门,夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分,千柱眈眈在其垠“,观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址,以及壁画、楹联等文物。
而祖师殿位于天师洞右后侧山腰间,出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官,创建于大唐时代。唐代诗人杜光庭、薛昌,宋代张愈均在此隐居。
唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道,以求成仙。该殿环境幽静,殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚,洞口正对东方,深广数丈,可容百人,传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居,并撰联曰:“天遥红日近,地厌绎宫宽“。
而老君阁位于青城第一峰绝顶,也就是彭祖峰顶,或称高台山、老霄顶,海拔高一千二百多米,顶上原有呼应亭,取登高一呼,众山皆应”之意。高三十多米,共九层,下方上圆,层有八角,象征天圆地方,太极八卦;外观呈塔形,尖顶,中堆三圆宝,寓意天地人三才。阁内中空,庄严耸立太上老君坐莲像,像高七八米,连座台高十米左右。阁外露天台封基,用汉白玉石依势而建,海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶,晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色,可谓集天下之壮观也。
“等等,玉真公主在祖师殿修仙,现在还在吗?”
李安听到玉真公主的名字,开口问道。
小道士摇头道:“这个不清楚,或许还在这里,或许暂时离开了,这不是我一个小道士能够过问的。”
李安闻言,点了点头,眼前这个只不过是一个混饭吃的小道士而已,确实不太可能知道太多的情况。
而因为玉真公主是李隆基的妹妹,据说长得还特别漂亮,李安来一趟,怎么着也应该是看一眼才是,要不然岂不是白来了。
不过,先把肚子填饱了才是正事,只有把肚子给填饱了,才能有力气走路,而且,青城四绝那可都是绝顶的美味,不好好品尝一下就太亏了。
“好了,你下去吧!”
李安让小道士下去,然后与众人一起用餐,准备吃饱喝足之后,去祖师殿碰碰运气,万一要是能碰到玉真公主呢?说不定还能打个招呼啥的。
按照年龄来算,玉真公主仅比李隆基小七八岁,而李隆基已经是老头子了,玉真公主自然也是老太太的年纪,至少是五六十岁的大妈,不过,若是保养比较好的话,或许看上去会很年轻。
“哇!清爽,过瘾。”
李安喝了一口洞天乳酒,发出了由衷的感叹,这洞天乳酒味道确实不错,闻着就已经非常过瘾了,喝下去的时候就更爽了。
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另外,部分有钱的香客,为了显示自己的诚心,会拿出大笔的资金,将其捐献给道观,这样的有钱人还是很多的,对于道观来说,这同样也是一笔很可观的收入来源。
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就比如道观酿造的洞天乳酒,就可以卖出很高的价格,可以让道观大大赚上一笔。
当然了,青城山道观可不仅仅经营洞天乳酒,还有青城茶,白果炖鸡和青城泡菜。
这些都是道观的产业,而由于道观的道士数量有限,部分产业也会外包给附近的老百姓,让他们参与干活,得到较少的报酬,比如青城茶从采集茶叶,杀青、初揉、炒二青、复揉、炒三青、做形、提毫、烘焙等工艺,那是需要耗费很大精力的,道观的那点人手肯定不够,所以,只能让附近的百姓帮忙,然后给百姓报酬。
至于百姓为何不自觉做好自觉卖,那就牵扯到资质的问题了,同样的青城茶,放在道观里贩卖,所有香客都相信是正宗的青城茶,而若是普通老百姓站在路边贩卖,别人或许根本就不相信,觉得是以次充好的假货,道观里的道士都是修行之人,普通香客更信任他们,觉得他们是不会骗人的,而普通百姓就不一样了。
另外,道观的档次也够高,青城茶到了道观之后,会有专门的包装,贩卖的位置也是道观的殿堂,给优质香客的感觉就是有面子,至于价格问题,那都不叫事儿,来上香就是来花钱的,有钱人还会在乎这点。
白果炖鸡和青城泡菜,是青城山道观款待贵客的最基本菜肴,配上青城茶和洞天乳酒,几乎都不需要其他菜了,这四个就够香客品尝到了,毕竟,来道观的香客,最主要的目的不是为了吃喝,是为了祈求福气,小吃一点就够了。
相比于垄断性比较高的洞天乳酒和青城茶,白果炖鸡和青城泡菜的普及型更大一些,就算是道观之外的普通小店了也会有售卖,这两样菜并没有太大的技术门槛。
这个白果炖鸡,主要的食材是白果和仔鸡,白果就是银杏果实,这种果子熟食可以温肺益气,定喘嗽,缩小便,止白浊,而生食可以降痰,消毒杀虫,是一种很不错的果子,而青城山上盛产这种白果,食材方面完全不用担心不够用。
而制作白果炖鸡的方式也非常简单,就是将宰杀好洗干净的仔鸡放入砂锅之中,然后倒入清水,撒上少许白果,还有就是食盐,葱姜蒜,冰糖等材料,熬制一段时间就好了,这种美味汁鲜味美,清香不腻,具有很好的食疗价值。
而青城泡菜,俗称青城道家老泡菜。以青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等为原料,经严格挑选、清洗、晾晒后,放入用山泉水、精盐、花椒等配制而成的特殊汁液中,专室、专具存放,专人管理。
青城泡菜脆嫩酸甜,保存数年仍色鲜质坚,是一种能解腻、开胃、增进食欲的佐餐佳品。有诗赞曰“青城好,泡菜冠全川。清脆姜芥夸一绝,芳甘乳酒比双贤。吾独取椒盘。”
刚开始的时候,这些美味都是青城山道观的道士发明的,本来都应该是道观独享才是,但任何地方都会有吃里扒外的人存在,有的道士心志不坚,见这些美味如此受欢迎,便出家还俗,利用自己偷学的技术贩卖白果炖鸡和青城泡菜。
真正的青城泡菜,用料是青城山道士生产的鲜黄瓜、豇豆、水红辣椒、萝卜、大蒜、白菜、仔姜、良姜等材料,而这些山寨的青城泡菜,自然不会跑去山上专门买道士种植的这些蔬菜,但他们可以谎称,蔬菜上面又没写字,谁能证明百姓自己种出来的蔬菜,不是道士种出来的。
这就好比后世很多城池贩卖的臭豆腐,都说自己的臭豆腐是从千里之外的某处空运过来的,谁能证明这一点,难道真的是不计成本了,臭豆腐能值几个钱,都从几千里外空运过来,卖出去的收益还不够运输费呢?
后来因为那个空运的地点出现了传染病,于是,很多卖臭豆腐的赶紧改口了,承认自己做的臭豆腐就是本地的臭豆腐,根本就不是从千里之外空运过来的。
李安是微服上山的,并没有穿官袍,也没打算惊动道观的高层,就是过来看看而已,要是惊动道观高层,那就没有意思了。
“李侍郎,前面就是天师洞了。”
船家开口介绍道。
天师洞已经近在眼前了,这是一处规模还算宏伟的巨大建筑,在这里烧香祈求的人很多,其中,不乏又头有脸的大人物,从这些人的穿着就能看得出来。
李安学着别的香客的模样,虔诚的烧香,身后的护卫也跟着烧香,既然来了,这一步是必须要做的,也显得自己懂礼貌。
但烧香的规格是不同的,不同的香是不同的价钱,有大香,也有小香,个头越大的香越贵,小的自然就便宜很多了。
而以李安的身份,当然要烧个大香了,长度足有两米的大香,这个大概要烧好长时间的样子,身后的护卫烧的稍微短点的。
“施主,是否要布施?”
李安刚烧完香,一名道士便上前问候,态度非常的恭敬。
“布施?每个来的香客都要布施么?”
李安开口问道。
道士回答道:“布施也是一件功德……子孙福寿绵延。”
为了让李安布施,小道士说了一大堆废话,这让李安感叹青城山商业化的严重,道士都苦口婆心的让人捐钱,这可不是什么好兆头。
虽然捐了钱之后,道观可以新修不少建筑,还可以维修和改良已有的建筑,但会不会有人中饱私囊,把这些钱财用来进行个人享受呢?这个谁都说不准,也许会有败类拿香火钱供自己享乐,这个是很有可能的。
“一般人都布施多少?最多的有多少?”
李安好奇的问道。
道士介绍道:“布施每个人都不一样,财多的自然布施多一些,而钱少的布施自然就要少一些,最多的是玉真公主,一次就布施了一百挺金。”
“一百挺?有这么多。”
李安颇为感叹,不过,并不打算布施这么多,最多给十挺就差不多了。
其实,十挺也差不多了,小道士见李安给了十挺布施,心情那叫一个好,连续夸赞李安会功德无量。
香也烧完了,布施也给了,接下来就可以品尝青城四绝了,当然,有钱的话,还可以多点一些酒菜。
吃饭的地方不在天师洞,在旁边的三层小楼上,一般大部分的香客是不会去吃喝的,因为价格太贵了,根本就吃不起,只有少数特别有钱的人,才会选择在这里品尝青城四绝。
三层小楼按照规格,自然是越高的层数,档次越高,最高层只要推开窗户,便能够看到很远的风景,空气也更好,自然是最好的位置。
因为价格实在太贵了,李安过去的时候,第三层还有不少空包间,而一二两层都已经满座了,一些人来了之后,去不起三层,一层又没位置,只能不太满意的选择打包。
山上僻静的地方多得是,打包之后随便找个地方也能吃吃喝喝,只要不被旁人看见,就不算丢脸,很多腰包钱财不够的普通人都是这么干的。
因为空房间比较多,李安直接要了两间,一个包间人太挤了,不太舒坦,还是两间舒服一些。
推开窗户,李安能看到周围的很多风景,一栋栋建筑物直接映入眼帘。
“道友,能给我介绍一下外面的风景吗?”
李安叫住了一名端菜上来的小道士,并随手给他一挺金子,算是很大的手笔了。
小道士一看就不是专业的,或许是附近的百姓,临时穿上道士的服装,来这里打杂的,算是某个生路。
有钱赚,小道士当然不会拒绝了。
“施主请看,前方那个便是建福宫,左边是祖师殿,那里是朝阳洞,最后这个是老君阁……”
小道士开口介绍道。
小道士口中的建福宫,坐落于丈人峰下,始建于建于唐开元十八年,也就是公元三七零年,后来经历代多次修复,后世的时候仅存两殿三院。有大殿三重,分别奉祀道教名人和诸神,殿内柱上的三百九十四字的对联,被赞为“青城一绝”。建福宫筑于峭壁之下,气度非凡。其左侧西行一千米,即至岩石耸立,云雾缭绕的“天然图画“。宋代诗人范成大曾在此为宋帝祈祷,皇帝特授名为“会庆建福宫“。诗人陆游有诗描写当时的确良建福宫是“黄金篆书榜金门,夹道巨竹屯苍云。岩岭划若天地分,千柱眈眈在其垠“,观宫内保存有古木假山、委心亭、明庆符王妃的梳妆台遗址,以及壁画、楹联等文物。
而祖师殿位于天师洞右后侧山腰间,出天师洞过访宁桥即到。祖师殿又名真武官,创建于大唐时代。唐代诗人杜光庭、薛昌,宋代张愈均在此隐居。
唐睿宗的女儿玉真公主也曾在此修道,以求成仙。该殿环境幽静,殿内在真武祖师、吕洞宾、铁拐李等神仙塑像及八仙图壁画、诗文刻石等。
朝阳洞位于主峰老霄顶岩脚,洞口正对东方,深广数丈,可容百人,传为宁封丈人栖息处。清人黄云鸽曾在此结茅而居,并撰联曰:“天遥红日近,地厌绎宫宽“。
而老君阁位于青城第一峰绝顶,也就是彭祖峰顶,或称高台山、老霄顶,海拔高一千二百多米,顶上原有呼应亭,取登高一呼,众山皆应”之意。高三十多米,共九层,下方上圆,层有八角,象征天圆地方,太极八卦;外观呈塔形,尖顶,中堆三圆宝,寓意天地人三才。阁内中空,庄严耸立太上老君坐莲像,像高七八米,连座台高十米左右。阁外露天台封基,用汉白玉石依势而建,海漫栏槛、曲折迁回盘旋而上至阁顶,晴霁可眺览岷邛青峨远近数百里风光及天府平川数百里秀色,可谓集天下之壮观也。
“等等,玉真公主在祖师殿修仙,现在还在吗?”
李安听到玉真公主的名字,开口问道。
小道士摇头道:“这个不清楚,或许还在这里,或许暂时离开了,这不是我一个小道士能够过问的。”
李安闻言,点了点头,眼前这个只不过是一个混饭吃的小道士而已,确实不太可能知道太多的情况。
而因为玉真公主是李隆基的妹妹,据说长得还特别漂亮,李安来一趟,怎么着也应该是看一眼才是,要不然岂不是白来了。
不过,先把肚子填饱了才是正事,只有把肚子给填饱了,才能有力气走路,而且,青城四绝那可都是绝顶的美味,不好好品尝一下就太亏了。
“好了,你下去吧!”
李安让小道士下去,然后与众人一起用餐,准备吃饱喝足之后,去祖师殿碰碰运气,万一要是能碰到玉真公主呢?说不定还能打个招呼啥的。
按照年龄来算,玉真公主仅比李隆基小七八岁,而李隆基已经是老头子了,玉真公主自然也是老太太的年纪,至少是五六十岁的大妈,不过,若是保养比较好的话,或许看上去会很年轻。
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