第406章 东方蒙娜丽莎
外国人更像主人,当地人反而成了自己故乡的外人。
如今的柬埔寨,走出极权统治梦魇,又陷入全球化经济困局,贸易自由化并未给这个国家的人民带来繁荣,反造成畸形现象,过度依赖外商投资而缺乏本土实体经济会造成什么后果,柬埔寨大概是最生动的示范。
我们生活的这个星球,十分有趣:有的地方,收入高,物价也高,比如瑞士;收入高而物价不高,比如美国中西部一些城市;收入不高,物价也不高,像泰国曼谷;还有的地方,收入低,物价却奇高,那就是柬埔寨金边。
这些神仙也管不了,来到著名的吴哥窟,女王宫,即女人的城堡,供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。大量使用红色砂岩作为的建筑材料,充满精致的浮雕,有吴哥艺术宝石之称。
规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,1914年才被法国人发现。1923年法国作家马尔罗从女王宫偷走四件女神像,案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕,失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。
皇宫尺寸很小,逛一下就结束,但寺庙以粉红色石头雕刻而成,跟其他吴哥地区灰灰绿绿的寺庙有很大的不同,遇见一群老外,他们只对吴哥地区三个庙比较有兴趣–小吴哥、塔普伦,再来就是女皇宫。在他们眼里,这里号称东方的蒙娜丽莎。
一进入女皇宫,会看到走道两侧有一根根柱状的东西,别怀疑,你想得很正确,这就是男人的那玩意,在这里叫作Linga,在印度教属于图腾崇拜,也是吉祥的象征。
护城河进去就是女皇宫的中心。走着走着,经过一排排Linga后,就会看到个大水池,坐在水池边欣赏风景、放空可说是超级享受。四周都是草地,若有时间,不妨可以坐在草地上,静静地欣赏这座粉红色寺庙。
由护城河处往内走,就是女王宫的中心部分,可以看到中间有着三座朱红色的钟形寺。山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大,气势磅礴。在高棉建筑史上,女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。
一些值得细看的浮雕第一次进来时看到一堆雕刻,眼睛就花了,再加上当时对印度教神话不太清楚,所以只看到一堆玫瑰色的岩石。
每个石柱,都雕刻精美,有些有故事性,有些就只是单纯的装饰雕刻,实在很难想像当时的工匠是如何想到这些图案的。
当年年代久远,崩毁严重,在法国殖民时期,维修团队即动手想办法去复原他原来的样貌。维修团队将一块块石头取下,并加以编号建档,每块石头上都标示出对印文件上的号码,然后把石块一块块放置于附近的地面上做整理。
原本打算整理完毕后再一块块拼回去,不料于1975年时红色高棉夺权执政,所有修复工作瞬间停止。在红色高棉短短三年的时间,这些原来的复原文件却消失不见,原来的工作人员由于很多是知识份子,被抓去屠杀。所以最后变成组不回去的石头堆。
当年王家卫导演的花样年华大概是第一部在吴哥拍摄的电影,开头交代的不只是故事的背景,也是整个柬埔寨的历史背景:戴高乐总统访问柬埔寨,这一历史事件标志着柬埔寨殖民统治的结束。
一幕台词说:那个时代已经过去,属于那个时代的一切都不存在了。将周先生的的情感经历与时代背景相结合,才更显出昔日的珍贵回忆与不复存在。
如今这些展现在游客面前的吴哥古迹,都是在柬埔寨吴哥王朝鼎盛时期的建筑,后来由于战争的原因,被废弃了400多年。直到1863年,法国人按图索骥,才发现这个人类智慧的结晶。
梁朝伟说过:以前的人,心里如果有什么秘密,他们会跑到山上,找一棵树,在树上挖一个洞,然后把秘密全说进去,再用泥巴把洞封上,那秘密就会永远留在那棵树里,没有人会知道。
而这个树洞,就藏在吴哥窟。
其实周慕云找到的并不是树洞,而是灰色砂岩石柱上的一个石洞,这埋藏秘密的石洞洞口长出了杂草,所以被人们误以为是“树洞”。在电影里周慕云的背景镜头中,根据流露出的窗户的浮雕节理,可以推断出这一幕的拍摄位于小吴哥。
是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、埃及金字塔并称为东方四大奇迹,由东南西北四廊以及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔构成。
据说尖塔顶部的殿堂代表天堂,台阶陡且滑,只能手脚并用地爬上去。最早这些台阶是没有扶手的,1973年一位法国女游客失足跌落致死,她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手,从此这一侧阶梯也被称作爱情阶梯。
长廊的石壁上有仙女Apsara的浮雕,透露出飘逸浪漫的气息。这个寺庙几乎所有的建筑都被大树所覆盖和包围,甚至树木的枝干都钻进了砖缝中,还有的已经穿透建筑生长在佛像的肢体,形成令人叹为观止的树包塔景象,大自然的生命力就是如此顽强。
城东门的北面有一座胜利之门,塔身上的四面佛像,以慈悲的眼神检阅进入城门的每个人。城里保留着各朝建立的古都遗迹:苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿、乌达雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、阇耶跋摩七世建立的巴云寺、象群台和瘌王台等。
城里城外由桥连接着,每座桥上的两边各有27尊米高的跪坐石雕半身像排成一列,一边象征着神灵,一边象征着恶魔。在电影《古墓丽影》中,从吴哥王城到巴戎寺也都在镜头中出现过。
传说耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑,圣剑就存放在这座寺庙里,因此而得名“圣剑寺”。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物,它的圆形支柱很像地中海建筑风格,相传这就是用来存放圣剑的地方。
整个建筑呈十字型,中心是中央圣堂,通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成,长廊两侧的墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara,姿态曼妙。
体验越野摩托车,可以看到一个真实的、美丽的、普通线路看不到的暹粒。在乡间小道上驰骋,呼吸新鲜的空气、接触绿色的大自然和黄土地,不只是速度与激情这么简单,而是与当地生活的一次近距离碰撞。
骑行的一路上,会路过村庄、学校、以及当地人的家,友好的当地人会对你露出标准的高棉式微笑,这是朴实的他们欢迎远方来客的方式。同时,也会路过寺庙,运气好的话也许还能看到日落。
生活在这里的人们靠水吃饭,靠水生活,洞里萨湖是大自然对他们的馈赠。而7-11月是柬埔寨的雨季,赶上在这个时间来到柬埔寨的朋友,除了游玩洞里萨湖外,还可以乘着小船轻划开启水上森林之旅,开始的时候湖水混浊,沿途掺杂些许腥味。
这是刚进入洞里萨湖的感受,然而越是往前趋近,水上孩子们清澈渴望的眼神尽收眼底,这是比景色更让人震撼的事情。
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如今的柬埔寨,走出极权统治梦魇,又陷入全球化经济困局,贸易自由化并未给这个国家的人民带来繁荣,反造成畸形现象,过度依赖外商投资而缺乏本土实体经济会造成什么后果,柬埔寨大概是最生动的示范。
我们生活的这个星球,十分有趣:有的地方,收入高,物价也高,比如瑞士;收入高而物价不高,比如美国中西部一些城市;收入不高,物价也不高,像泰国曼谷;还有的地方,收入低,物价却奇高,那就是柬埔寨金边。
这些神仙也管不了,来到著名的吴哥窟,女王宫,即女人的城堡,供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆。大量使用红色砂岩作为的建筑材料,充满精致的浮雕,有吴哥艺术宝石之称。
规模与尺寸较其它吴哥古迹的建筑为小,1914年才被法国人发现。1923年法国作家马尔罗从女王宫偷走四件女神像,案件轰动一时。马尔罗很快被逮捕,失窃的女神像也随即被送回柬埔寨。
皇宫尺寸很小,逛一下就结束,但寺庙以粉红色石头雕刻而成,跟其他吴哥地区灰灰绿绿的寺庙有很大的不同,遇见一群老外,他们只对吴哥地区三个庙比较有兴趣–小吴哥、塔普伦,再来就是女皇宫。在他们眼里,这里号称东方的蒙娜丽莎。
一进入女皇宫,会看到走道两侧有一根根柱状的东西,别怀疑,你想得很正确,这就是男人的那玩意,在这里叫作Linga,在印度教属于图腾崇拜,也是吉祥的象征。
护城河进去就是女皇宫的中心。走着走着,经过一排排Linga后,就会看到个大水池,坐在水池边欣赏风景、放空可说是超级享受。四周都是草地,若有时间,不妨可以坐在草地上,静静地欣赏这座粉红色寺庙。
由护城河处往内走,就是女王宫的中心部分,可以看到中间有着三座朱红色的钟形寺。山形墙跨立于四方形的门框之上。女王宫的山形墙比起门框来显得特别大,气势磅礴。在高棉建筑史上,女王宫第一次将神话故事雕刻在山形墙上。
一些值得细看的浮雕第一次进来时看到一堆雕刻,眼睛就花了,再加上当时对印度教神话不太清楚,所以只看到一堆玫瑰色的岩石。
每个石柱,都雕刻精美,有些有故事性,有些就只是单纯的装饰雕刻,实在很难想像当时的工匠是如何想到这些图案的。
当年年代久远,崩毁严重,在法国殖民时期,维修团队即动手想办法去复原他原来的样貌。维修团队将一块块石头取下,并加以编号建档,每块石头上都标示出对印文件上的号码,然后把石块一块块放置于附近的地面上做整理。
原本打算整理完毕后再一块块拼回去,不料于1975年时红色高棉夺权执政,所有修复工作瞬间停止。在红色高棉短短三年的时间,这些原来的复原文件却消失不见,原来的工作人员由于很多是知识份子,被抓去屠杀。所以最后变成组不回去的石头堆。
当年王家卫导演的花样年华大概是第一部在吴哥拍摄的电影,开头交代的不只是故事的背景,也是整个柬埔寨的历史背景:戴高乐总统访问柬埔寨,这一历史事件标志着柬埔寨殖民统治的结束。
一幕台词说:那个时代已经过去,属于那个时代的一切都不存在了。将周先生的的情感经历与时代背景相结合,才更显出昔日的珍贵回忆与不复存在。
如今这些展现在游客面前的吴哥古迹,都是在柬埔寨吴哥王朝鼎盛时期的建筑,后来由于战争的原因,被废弃了400多年。直到1863年,法国人按图索骥,才发现这个人类智慧的结晶。
梁朝伟说过:以前的人,心里如果有什么秘密,他们会跑到山上,找一棵树,在树上挖一个洞,然后把秘密全说进去,再用泥巴把洞封上,那秘密就会永远留在那棵树里,没有人会知道。
而这个树洞,就藏在吴哥窟。
其实周慕云找到的并不是树洞,而是灰色砂岩石柱上的一个石洞,这埋藏秘密的石洞洞口长出了杂草,所以被人们误以为是“树洞”。在电影里周慕云的背景镜头中,根据流露出的窗户的浮雕节理,可以推断出这一幕的拍摄位于小吴哥。
是吴哥古迹中最大而且保存得最好的建筑,与中国的长城、印尼的婆罗浮屠、埃及金字塔并称为东方四大奇迹,由东南西北四廊以及以主殿中央尖塔为中心的五座尖塔构成。
据说尖塔顶部的殿堂代表天堂,台阶陡且滑,只能手脚并用地爬上去。最早这些台阶是没有扶手的,1973年一位法国女游客失足跌落致死,她的丈夫悲痛之余捐资在台阶一侧修了扶手,从此这一侧阶梯也被称作爱情阶梯。
长廊的石壁上有仙女Apsara的浮雕,透露出飘逸浪漫的气息。这个寺庙几乎所有的建筑都被大树所覆盖和包围,甚至树木的枝干都钻进了砖缝中,还有的已经穿透建筑生长在佛像的肢体,形成令人叹为观止的树包塔景象,大自然的生命力就是如此顽强。
城东门的北面有一座胜利之门,塔身上的四面佛像,以慈悲的眼神检阅进入城门的每个人。城里保留着各朝建立的古都遗迹:苏利耶跋摩一世重建的空中宫殿、乌达雅地耶跋摩二世建立的巴普昂寺、阇耶跋摩七世建立的巴云寺、象群台和瘌王台等。
城里城外由桥连接着,每座桥上的两边各有27尊米高的跪坐石雕半身像排成一列,一边象征着神灵,一边象征着恶魔。在电影《古墓丽影》中,从吴哥王城到巴戎寺也都在镜头中出现过。
传说耶跋摩二世给了他的继承人一把圣剑,圣剑就存放在这座寺庙里,因此而得名“圣剑寺”。在圣剑寺东边入口有一座两层建筑物,它的圆形支柱很像地中海建筑风格,相传这就是用来存放圣剑的地方。
整个建筑呈十字型,中心是中央圣堂,通向中央圣堂的道路由拱顶长廊组成,长廊两侧的墙上装点着无数的仙界跳舞女神Apsara,姿态曼妙。
体验越野摩托车,可以看到一个真实的、美丽的、普通线路看不到的暹粒。在乡间小道上驰骋,呼吸新鲜的空气、接触绿色的大自然和黄土地,不只是速度与激情这么简单,而是与当地生活的一次近距离碰撞。
骑行的一路上,会路过村庄、学校、以及当地人的家,友好的当地人会对你露出标准的高棉式微笑,这是朴实的他们欢迎远方来客的方式。同时,也会路过寺庙,运气好的话也许还能看到日落。
生活在这里的人们靠水吃饭,靠水生活,洞里萨湖是大自然对他们的馈赠。而7-11月是柬埔寨的雨季,赶上在这个时间来到柬埔寨的朋友,除了游玩洞里萨湖外,还可以乘着小船轻划开启水上森林之旅,开始的时候湖水混浊,沿途掺杂些许腥味。
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