第二百四十七章 一问一答
“学无止境,修为一途,关键在于自身,其它诸如神兵利器,灵丹妙药等等,皆是外力和助力,只能起到辅助作用,否则日积月累,不但对修为有所限制,还会形成不可逆的习惯和极度的依赖,将会悔之晚矣!”女子轻声道。
阿浪和琦儿二人,认真听着女子所说的每一句话,不敢有任何的懈怠。
今之论同类者,其说不一,予皆举之。九一之术,邪勿论矣。其有先,影响形似。或有可听,然皆有形渣质之物,实与世之红铅异名而同事。以之为道,恐或未然。至于离形交气之说须田两窍之说,开关铸剑之说,上进下进之说,或反经而为蟠桃,或含枣而饮甘露,或碎磁酿铁而为酒浆,或取男女银液而和曲蘖,或配秋石而称人元。如是之为种种不一,类皆邪师曲学,以盲引盲,穷年皓首,迄无成功,以至败德祸身,为世嗤笑,大可怜也!且夫先天之气,来自虚无,视之不可见,听之不可闻,博之不可得。如上揣摩钩致,多方索取,则去之愈远矣!所谓浮沉铢两,今复何在?以予所闻,真若薰莸异味,不可同器而藏。夫惟无知,是以莫我知。使天下有知言之人,则吾道不孤矣。
夫物之瓜果,与食之醯酒之类,凡破其体启其幂者,皆变坏而不能久。破体之人,亦犹是也。圣人知其如此,故求其所谓先天真乙者以补之。而今之论先天者,不过自吾已破之身,关键而固密之,攒簇而和合之,以求真乙之生,以为长生久视之道。不知真体既破,则吾身中所有精、气与神,皆日改月化而入于后天。真乙之气,其能全乎?是犹藏已坏之瓜果,幂已启之酒醯,求其无坏,岂不难矣!此理甚明,人所易晓。近取诸身,远取诸物,罕譬而喻者也。还丹之道,载诸丹经,学者不能熟读而详味之,独以一言半句,出口入耳,自谓真传实诣,至于终身执迷,独修一物而莫之悟,可哀甚也!予悯此徒,故著是论。形以道全,命以术延。今论道者比比,术在何处?请试思之。
今之好道者,类皆延致修士,烧炼炉火,以冀点化,以求服食,谓之外丹。不知此等之事起于妄心。既有妄心,即招妄侣。以故巧伪之徒,投间抵隙,以马易牛,对面为贼,曾莫之悟。即欲举之,更仆未易数也。予首未得师旨,几惑此辈。赖天之灵,不致败缺,故著此论,以遗后人。凡炉火之事,勿谓无有,乃金丹之印证也。炉火之事,真有所据。在人洞晓阴阳,深达造化,然后妙用可见。盖炉火炼气,比之炼己。配合一道,采取一机,温养脱胎,无不皆同。大要识其浮沉,知其老嫩,则丹道其庶几矣。今之论炉火者,不知铅汞何物,铢两何在,真土何归,动以凡砂水银,妄意配合,匮以八石,煮以众草。或取铅华而为水金,或取砂魂而为黄硫,或脱砂壳而为天琉,或取天癸而抱砂汞;又或采锡取矿,自谓真铅真汞真土,举世罕知,千绪万端,无过此法。师心用智,各私其宝,深藏巧售,世人不知。误而听之,则亡耗之祸,大不可言矣。且夫金丹之道,上天所宝。求得外护,法财两济,斯亦可矣。举而售人,以征礼谢,此复何说?不识其诈而信其人,不究其理而用其术,非愚而何?误之于前,而复踵之于后,非愚而何?不务修德,而求非望之福,非愚而何?所谓竭殚财产,妻子饥贫。迄不谐遇,希能有成,不幸而中仙翁之料者,十人而九。呜呼!殆哉!外丹之道,为之在人,成之在天;知之在慧,凝之在福;诀之在师,明之在眼,有不可丝厘毫忽假借于人者。苟能潜修德行,密结同心,德动天地,诚感鬼神,自尔临炉之时,保无虞失。否则学术虽正,心眼虽明,
如魔试何?余盖亲试历验,今则不敢自隐。恐人不知,妄意轻举,迄以无成,反生懈退。非道负人,人不知道故也。若也能知之而能不为,能为之而能不用,能用之而能不私则更善矣!
修行之道,知之贵真,修之贵早。世人不知,执着太上一百二十皆可还之说,当其强富之年,沉溺爱河,挂尘纲,不即解脱,日作夜为,亡耗几尽。迨至日暮途穷,方始就道,以为归考之计。不知时日不待,卦数既满,药材亏少,承藉无基,纵使遇师知药,而时节因缘忽已蹉过,皓首无成,反起虚无之叹而已!可胜惜哉!光阴于石火,等身世于浮泡,警悟之意,盖亦深且切矣。亘古之世,民淳事简,婚配甚迟。譬之良田,其力未乏,是以晚植而犹获。今则硗瘠既甚,树艺复晚,则苗而不秀,秀而不实,无怪其然。且古今人之不相及,风气使然也。又乌得以今之人,而论古之世哉?
阿浪和琦儿两人,盘膝坐于湖底地面,凝神静听着,二人知道这女子说的每一句话,都意简言骇,极其珍贵无比,可能以后再不会有如此天赐良机了。
“你二人可知{天地不仁以万物为刍狗}与{圣人不仁以百姓为刍狗}这两句话的含义?”女子突然问道。
阿浪和琦儿对视一眼,阿浪随即点了点头,对着远处宫殿,躬身一礼,缓缓道:“前辈,小子以为挫其锐,解其纷,是谓天地不仁;锐不挫,纷不解,是谓圣人不仁。天地本就是无爱无憎,无欲无求的,给予万物繁华,并不是因为天地喜爱于它们,使万物萧条也并不是因为憎恨于它们。生命便如刍狗一般,当祭祀完毕之时,刍狗的使命也随之结束了。而每个人都有自己的使命,在社会中充当着不同的角色。事物都有自己的规律,就像万物的枯荣,天地的运转,谁也没有办法将其破坏,最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。修行亦是如此!所谓的天道无情,许多修士们都是理解错误的。路是你自己选择的,走错了并不可怕,只要自身能醒悟悔改,及时的修正方向,亦能走上通天大道!怕只怕你自己走错了路,还一味的埋头前行,不知思量,不知觉醒,碰壁之后,悔之晚矣!怨天尤人,不知道从自身找错误,此乃是最大的不幸!”
“男娃娃,你说的很不错。那你可知道这浩如烟海的寰宇星际之中,物种级别的区分吗?”女子轻声道。
阿浪连忙又施一礼,缓缓道:“在下听说,寰宇星际之中有许多的位面和空间,存在和生活着不同的物种。浩烟大陆的百姓们,日出而作,日落而息,生老病死都无法逃脱大自然的规律,属于一级物种!修士们不断的修炼,以提升自身的修为,可以翻江倒海,移山入地,寿命比俗世之人要长寿的多,但还是在天道的掌控之下,寿元万年到数万年不等,属于二级物种!如果能脱离什么太阴星,贪狼星,巨门星,破军星等等,寿元百万年甚至达到千万年的亦有之,属于三级物种!如果能打碎星辰,贯穿日月,没有什么毁灭位面或者寰宇的大灾难,寿元可达到亿年,这属于四级物种!在此基础之上,已经达到了可以轻松整合和利用寰宇中的能量,寿元不好说,属于五级物种!在涵盖四级和五级物种的基础之上,可以任意的控制位面的时间和空间,可以随意的创造出一个寰宇,一念生之,一念灭之,属于六级物种!至于七级物种,这个小子不晓得,还望前辈明示!”阿浪说完一躬到地,久久不起身。
“男娃娃,你说得大致都不错,起身说话吧,至于七级物种,本宫知晓,但
不会告诉于你的,日后你自会明白!”女子柔声道。
阿浪听了女子的话之后,点了点头,随即又道:“小子敢问前辈属于哪个级别的?”
女子久久没有应答,沉默了许久之后,又在喃喃自语……
千年一叹,红尘之外,桃源正好。今世之秋,嘈杂静好。拂开浮尘,便是桃源。五柳的清风,依然吹开千年浮华,那一杯菊酒,清芳千古,于墨山之巅氤开,于东篱之下馥郁,我沾一指清醇,便暗香盈袖。棹舟岁之长河,淡倚秋之一偶,心静便可出尘,心清便是桃源。
阡陌红尘诗画坊,风牵红袖长。翰墨银毫暗自香,转头空去,无是相思泪短长。寂寥绕心,芭蕉湿雨,风斜雾江烟雨凉。洞箫碧水,雁过他乡,曲飘池皱潸然唱。昔日烟花细柳,安是旧模样?
柳岸旁,断桥上,雾江三潭印月赋,一曲伶歌阳;玉箫随,千古唱,百年修得同船渡,梦里也情长。箫笛倦思吻天河,剔尽寒灯微风和。惹一方凄凉舞,青阶独坐,清寒凝露影单薄。乌啼声嘶断玉箫,煮香茗,醉时睡过?捻花无绪,且飘十里香。落天涯,惶惶不闻烟莺歌,又奈何月影婆娑。
暗香影落,红袖阑干暮色正浓。青阶独立,古木弦歌,是谁,轻轻把箫弄?素锦流年,青风翠竹影,纱一般花瓣和着箫声,袅缈随风。云淡碧水凝,酒盈樽,莫问情,欲语还有谁,能犹闻细叮咛?玉杯玲珑润临谱,雕廊桥下,又怎能絮缘聚浮萍?几度繁华,虚了梦中你影。
雨落雾茫茫,白枳红墙,薄伞羽扇,隔了泪光,心碎一地伤。梦在雨中彷徨,问天涯在何方?只见一湾碧水,蒹葭苍苍,轻舟一扁,白鹭两行,佳人宛在水中央。
明月夜,一脉芳丛,绣屏惊断潇湘梦,暗香浮动。凝眸云隐天阶,蝶羽惜,雾锁廊桥楼遗梦,风月情浓。起袖抚琴钗影动,珠帘舞落香兰月,缨红梦中香馥盈。小卧轩窗锁画眉,镜底清风,惊跫声,轻罗小扇动。
伊摇扇,剪不断。红尘飘渺冷云烟,千里逍遥岸。冷若月,瘦如弦。亭外碧水连青天,斜阳落泊船。步履倦,心思难。一任年华陌路远,寂寞流离盏。星几斗,月已弯,几缕丝弦拨愁闲,野鹤静听音欲断。
碧水兰舟,春梦幽悠。画桥流水,洗尽颜愁。微雨登楼,燕过啾啾。问君一言,斜阳画柳。暮色四合,炊烟飘柔。月上轩窗,琴箫合幽。紫帐红烛,香棂暗透。清风几许,晓塘莲露。阡陌红尘,挥毫尽留,四季如歌,流年韵久。
梦里霓裳寻醉月,雁过小楼。回风逆流觞人叙,只影谁留?数声凉笛起,芦叶满汀洲。凭谁问,浪迹天涯愁?一扇古韵门扉,门环惹铜绿,芭蕉惹雨翠。风惹湖水萍细碎,燕衔烟柳,蝶惹嫣花追。扇惹流霞飞,琴惹弦韵味。是谁,惹了红尘,岁月微醺人微醉。
残烛滴漏对孤照,有独怎成眠?半卷笔墨倾秋寒,烛火燎孤烟。帘外雨涟涟,蔓枝枯荷亦闲怜,听由浮萍乱,红尘已倦。一樽浊酒,对愁源,梦里花犹繁。月下雾漫漫,风影惹波澜,轻舟无人管。侨外青山,暮林寒鸦数点,昔日烟柳今依然?云阴不散,重门深掩,几纸宿怨漫卷,落落一湖烟。一笔蝴蝶,满纸离散,红色绢伞,黑白了诺言。弱水三千,惟情深而酒浅,梦里醉卧笑流年。可曾回雾江?
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阿浪和琦儿二人,认真听着女子所说的每一句话,不敢有任何的懈怠。
今之论同类者,其说不一,予皆举之。九一之术,邪勿论矣。其有先,影响形似。或有可听,然皆有形渣质之物,实与世之红铅异名而同事。以之为道,恐或未然。至于离形交气之说须田两窍之说,开关铸剑之说,上进下进之说,或反经而为蟠桃,或含枣而饮甘露,或碎磁酿铁而为酒浆,或取男女银液而和曲蘖,或配秋石而称人元。如是之为种种不一,类皆邪师曲学,以盲引盲,穷年皓首,迄无成功,以至败德祸身,为世嗤笑,大可怜也!且夫先天之气,来自虚无,视之不可见,听之不可闻,博之不可得。如上揣摩钩致,多方索取,则去之愈远矣!所谓浮沉铢两,今复何在?以予所闻,真若薰莸异味,不可同器而藏。夫惟无知,是以莫我知。使天下有知言之人,则吾道不孤矣。
夫物之瓜果,与食之醯酒之类,凡破其体启其幂者,皆变坏而不能久。破体之人,亦犹是也。圣人知其如此,故求其所谓先天真乙者以补之。而今之论先天者,不过自吾已破之身,关键而固密之,攒簇而和合之,以求真乙之生,以为长生久视之道。不知真体既破,则吾身中所有精、气与神,皆日改月化而入于后天。真乙之气,其能全乎?是犹藏已坏之瓜果,幂已启之酒醯,求其无坏,岂不难矣!此理甚明,人所易晓。近取诸身,远取诸物,罕譬而喻者也。还丹之道,载诸丹经,学者不能熟读而详味之,独以一言半句,出口入耳,自谓真传实诣,至于终身执迷,独修一物而莫之悟,可哀甚也!予悯此徒,故著是论。形以道全,命以术延。今论道者比比,术在何处?请试思之。
今之好道者,类皆延致修士,烧炼炉火,以冀点化,以求服食,谓之外丹。不知此等之事起于妄心。既有妄心,即招妄侣。以故巧伪之徒,投间抵隙,以马易牛,对面为贼,曾莫之悟。即欲举之,更仆未易数也。予首未得师旨,几惑此辈。赖天之灵,不致败缺,故著此论,以遗后人。凡炉火之事,勿谓无有,乃金丹之印证也。炉火之事,真有所据。在人洞晓阴阳,深达造化,然后妙用可见。盖炉火炼气,比之炼己。配合一道,采取一机,温养脱胎,无不皆同。大要识其浮沉,知其老嫩,则丹道其庶几矣。今之论炉火者,不知铅汞何物,铢两何在,真土何归,动以凡砂水银,妄意配合,匮以八石,煮以众草。或取铅华而为水金,或取砂魂而为黄硫,或脱砂壳而为天琉,或取天癸而抱砂汞;又或采锡取矿,自谓真铅真汞真土,举世罕知,千绪万端,无过此法。师心用智,各私其宝,深藏巧售,世人不知。误而听之,则亡耗之祸,大不可言矣。且夫金丹之道,上天所宝。求得外护,法财两济,斯亦可矣。举而售人,以征礼谢,此复何说?不识其诈而信其人,不究其理而用其术,非愚而何?误之于前,而复踵之于后,非愚而何?不务修德,而求非望之福,非愚而何?所谓竭殚财产,妻子饥贫。迄不谐遇,希能有成,不幸而中仙翁之料者,十人而九。呜呼!殆哉!外丹之道,为之在人,成之在天;知之在慧,凝之在福;诀之在师,明之在眼,有不可丝厘毫忽假借于人者。苟能潜修德行,密结同心,德动天地,诚感鬼神,自尔临炉之时,保无虞失。否则学术虽正,心眼虽明,
如魔试何?余盖亲试历验,今则不敢自隐。恐人不知,妄意轻举,迄以无成,反生懈退。非道负人,人不知道故也。若也能知之而能不为,能为之而能不用,能用之而能不私则更善矣!
修行之道,知之贵真,修之贵早。世人不知,执着太上一百二十皆可还之说,当其强富之年,沉溺爱河,挂尘纲,不即解脱,日作夜为,亡耗几尽。迨至日暮途穷,方始就道,以为归考之计。不知时日不待,卦数既满,药材亏少,承藉无基,纵使遇师知药,而时节因缘忽已蹉过,皓首无成,反起虚无之叹而已!可胜惜哉!光阴于石火,等身世于浮泡,警悟之意,盖亦深且切矣。亘古之世,民淳事简,婚配甚迟。譬之良田,其力未乏,是以晚植而犹获。今则硗瘠既甚,树艺复晚,则苗而不秀,秀而不实,无怪其然。且古今人之不相及,风气使然也。又乌得以今之人,而论古之世哉?
阿浪和琦儿两人,盘膝坐于湖底地面,凝神静听着,二人知道这女子说的每一句话,都意简言骇,极其珍贵无比,可能以后再不会有如此天赐良机了。
“你二人可知{天地不仁以万物为刍狗}与{圣人不仁以百姓为刍狗}这两句话的含义?”女子突然问道。
阿浪和琦儿对视一眼,阿浪随即点了点头,对着远处宫殿,躬身一礼,缓缓道:“前辈,小子以为挫其锐,解其纷,是谓天地不仁;锐不挫,纷不解,是谓圣人不仁。天地本就是无爱无憎,无欲无求的,给予万物繁华,并不是因为天地喜爱于它们,使万物萧条也并不是因为憎恨于它们。生命便如刍狗一般,当祭祀完毕之时,刍狗的使命也随之结束了。而每个人都有自己的使命,在社会中充当着不同的角色。事物都有自己的规律,就像万物的枯荣,天地的运转,谁也没有办法将其破坏,最终还是要选择不加以干预的“无为”的态度。修行亦是如此!所谓的天道无情,许多修士们都是理解错误的。路是你自己选择的,走错了并不可怕,只要自身能醒悟悔改,及时的修正方向,亦能走上通天大道!怕只怕你自己走错了路,还一味的埋头前行,不知思量,不知觉醒,碰壁之后,悔之晚矣!怨天尤人,不知道从自身找错误,此乃是最大的不幸!”
“男娃娃,你说的很不错。那你可知道这浩如烟海的寰宇星际之中,物种级别的区分吗?”女子轻声道。
阿浪连忙又施一礼,缓缓道:“在下听说,寰宇星际之中有许多的位面和空间,存在和生活着不同的物种。浩烟大陆的百姓们,日出而作,日落而息,生老病死都无法逃脱大自然的规律,属于一级物种!修士们不断的修炼,以提升自身的修为,可以翻江倒海,移山入地,寿命比俗世之人要长寿的多,但还是在天道的掌控之下,寿元万年到数万年不等,属于二级物种!如果能脱离什么太阴星,贪狼星,巨门星,破军星等等,寿元百万年甚至达到千万年的亦有之,属于三级物种!如果能打碎星辰,贯穿日月,没有什么毁灭位面或者寰宇的大灾难,寿元可达到亿年,这属于四级物种!在此基础之上,已经达到了可以轻松整合和利用寰宇中的能量,寿元不好说,属于五级物种!在涵盖四级和五级物种的基础之上,可以任意的控制位面的时间和空间,可以随意的创造出一个寰宇,一念生之,一念灭之,属于六级物种!至于七级物种,这个小子不晓得,还望前辈明示!”阿浪说完一躬到地,久久不起身。
“男娃娃,你说得大致都不错,起身说话吧,至于七级物种,本宫知晓,但
不会告诉于你的,日后你自会明白!”女子柔声道。
阿浪听了女子的话之后,点了点头,随即又道:“小子敢问前辈属于哪个级别的?”
女子久久没有应答,沉默了许久之后,又在喃喃自语……
千年一叹,红尘之外,桃源正好。今世之秋,嘈杂静好。拂开浮尘,便是桃源。五柳的清风,依然吹开千年浮华,那一杯菊酒,清芳千古,于墨山之巅氤开,于东篱之下馥郁,我沾一指清醇,便暗香盈袖。棹舟岁之长河,淡倚秋之一偶,心静便可出尘,心清便是桃源。
阡陌红尘诗画坊,风牵红袖长。翰墨银毫暗自香,转头空去,无是相思泪短长。寂寥绕心,芭蕉湿雨,风斜雾江烟雨凉。洞箫碧水,雁过他乡,曲飘池皱潸然唱。昔日烟花细柳,安是旧模样?
柳岸旁,断桥上,雾江三潭印月赋,一曲伶歌阳;玉箫随,千古唱,百年修得同船渡,梦里也情长。箫笛倦思吻天河,剔尽寒灯微风和。惹一方凄凉舞,青阶独坐,清寒凝露影单薄。乌啼声嘶断玉箫,煮香茗,醉时睡过?捻花无绪,且飘十里香。落天涯,惶惶不闻烟莺歌,又奈何月影婆娑。
暗香影落,红袖阑干暮色正浓。青阶独立,古木弦歌,是谁,轻轻把箫弄?素锦流年,青风翠竹影,纱一般花瓣和着箫声,袅缈随风。云淡碧水凝,酒盈樽,莫问情,欲语还有谁,能犹闻细叮咛?玉杯玲珑润临谱,雕廊桥下,又怎能絮缘聚浮萍?几度繁华,虚了梦中你影。
雨落雾茫茫,白枳红墙,薄伞羽扇,隔了泪光,心碎一地伤。梦在雨中彷徨,问天涯在何方?只见一湾碧水,蒹葭苍苍,轻舟一扁,白鹭两行,佳人宛在水中央。
明月夜,一脉芳丛,绣屏惊断潇湘梦,暗香浮动。凝眸云隐天阶,蝶羽惜,雾锁廊桥楼遗梦,风月情浓。起袖抚琴钗影动,珠帘舞落香兰月,缨红梦中香馥盈。小卧轩窗锁画眉,镜底清风,惊跫声,轻罗小扇动。
伊摇扇,剪不断。红尘飘渺冷云烟,千里逍遥岸。冷若月,瘦如弦。亭外碧水连青天,斜阳落泊船。步履倦,心思难。一任年华陌路远,寂寞流离盏。星几斗,月已弯,几缕丝弦拨愁闲,野鹤静听音欲断。
碧水兰舟,春梦幽悠。画桥流水,洗尽颜愁。微雨登楼,燕过啾啾。问君一言,斜阳画柳。暮色四合,炊烟飘柔。月上轩窗,琴箫合幽。紫帐红烛,香棂暗透。清风几许,晓塘莲露。阡陌红尘,挥毫尽留,四季如歌,流年韵久。
梦里霓裳寻醉月,雁过小楼。回风逆流觞人叙,只影谁留?数声凉笛起,芦叶满汀洲。凭谁问,浪迹天涯愁?一扇古韵门扉,门环惹铜绿,芭蕉惹雨翠。风惹湖水萍细碎,燕衔烟柳,蝶惹嫣花追。扇惹流霞飞,琴惹弦韵味。是谁,惹了红尘,岁月微醺人微醉。
残烛滴漏对孤照,有独怎成眠?半卷笔墨倾秋寒,烛火燎孤烟。帘外雨涟涟,蔓枝枯荷亦闲怜,听由浮萍乱,红尘已倦。一樽浊酒,对愁源,梦里花犹繁。月下雾漫漫,风影惹波澜,轻舟无人管。侨外青山,暮林寒鸦数点,昔日烟柳今依然?云阴不散,重门深掩,几纸宿怨漫卷,落落一湖烟。一笔蝴蝶,满纸离散,红色绢伞,黑白了诺言。弱水三千,惟情深而酒浅,梦里醉卧笑流年。可曾回雾江?
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