第一百六十章办法(为潇湘-夜雨万赏加更!)
关于萧世离与火离道人争论如何报仇,林溪已然毫无兴趣。
当然,他也没有离开。
毕竟···现在他,正伪装成一棵树。
如果贸然移动的话,一棵会移动的树,总是惹人注目的。
萧世离虽然还处于一种懵懂状态,对自身的能力把握还不足够。但是火离道人活了一千多年,应该早已熟悉了对天地灵气的应用,感知能力不可小觑。
“抛弃了最简单,也最直接的方法,接下来还有两种法子,可以获得天地灵气。第一是将我自己虚拟化,运用故事传播的手法,让民间广为流传我的故事。这种法子转了个弯,虽然没有直接露面,但是如果整个世界的天地灵气,都处于一种···被分配的状态,那么异样的灵气分配,一定还是会引起布局者的注视···得不偿失,作茧自缚。”
“还有一种办法,就是让自己符合那个筛选者的条件,让对方主动为我造势,为我引来天地灵气的灌注。这要难一些,毕竟我不清楚,对方挑选的规则是什么。也许是天赋,也许是特定的命格,也许是血脉,又或许···只是单纯的看的顺眼。”
“如果是前几种,有规律可循的话,我还可以将自己套入到对应的规则里去。但如果是完全看眼缘···就有点难搞了。”
“再不然,就是找一个可以调动天地灵气的武者,抢夺他的肉身,取而代之···不过这么做风险很高。毕竟在这chao蛋的世界里,天地灵气是不平等的。我怕是燃尽了积累的负面情绪,只怕撬动的阴邪灵气,也远不如某个真正的武者调动的多,争夺肉身···我不见得能赢。”
想到这里,林溪空了空脑袋,暂时不去深挖这个问题,而是准备先放一放,看看能不能通过某一个瞬间的灵光一闪,想到更好的办法。
此时的萧世离也在与火离道人的交谈中不欢而散。
火离道人并没有说服萧世离。
萧世离心中的恨意很深刻,他执意要将那些曾经出手针对、覆灭神意门的武者满门灭绝,十分狠辣。
而火离道人却认为他这样有伤天和,并且会造成更大的轰动,让潜在的真正武者暴露。
萧世离没有注意到。
林溪却注意到了。
火离道人似乎有意隐藏行踪。
这又是为什么呢?
掌握了天地灵气的武者,对于整个武林而言,就像是陆地真仙一般。
并非每一个武者,都是世外高人。
更多的武者,一旦掌握了远高于一般武者的实力,那么想的难道不是独霸武林,或者借用武力,掌握权力,享受奢华?
比如喝最烈的酒,吃最好的美食,骑最好的马和女人···。
而现实却是,一般武林,对于真正的,掌握了天地灵气的武者,基本上毫无印象,他们完全不知道,在自己头顶上,还有那么一群人,仿佛世外仙佛一般的看着他们,如观蝼蚁。
只可惜,无论是萧世离,还是火离,他们都不受林溪操控。
他们要说什么,完全受他们自己控制。
能够通过二人的对话,了解那么多的内情,已经是意外之喜。
林溪完全无法再奢求更多。
等到火离和萧世离都离开了之后,林溪并没有着急着解除变形,而是继续那么待着。
果然,过了不久,火离道人重新折返了回来。
他的双眼闪烁着火光,扫视过整片山林。
随后又纵身离去。
“这些掌握了真正武道的武者,都是天地灵气的宠儿。虽然仙道和武道不是一个系统,但是对天地灵气的利用却是一致的。所以我的变化,在整个山林之中,还是显得有些突兀,造成了灵气波动的异样。如果不是我谨慎,只怕就被他发现了。”林溪还是没有解除变化,继续保持着树的形状。
而火离道人却再也没有露过面。
直到三天之后,林溪方才悄然的解除变身,随后返回定州城。
在郭大凯的家中,寻到廖志芳之后,便随着廖志芳一起返回侗山派。
当郭大凯看着林溪,竟然真的得到‘廖志芳’的看重,并且被收为弟子,带回侗山派时,脸上的表情,可别提多精彩了。早知道是这个结果,他绝不将机会‘浪费’在林溪这个外人身上。他自己可有好几个儿子呢···。
郭大凯能招待廖志芳,完全是因为,曾经与侗山派有些生意上的往来。
即便是低武武林,能够高来高去的武林人士,相比起一般的普通百姓,还是更有话语权和实力的。
而侗山派,多少也算是武林中的二流门派,对于普通人而言,就更不可小觑了。
随着廖志芳返回侗山派。
在众多门派弟子的见证下,林溪拜入廖志芳门下,成为了他的第三位入室弟子。
廖志芳的大弟子寥长歌,是他早年间收养的孤儿。
修为一般,剑法一般,各方面的水准也一般。
但是为人看着洒脱不羁,颇有几分浪子气度,江湖上也小有名气。
而二弟子费冠卿则是出自侗山山脚下的费家,也算是大族子弟,虽然满腹诗书,却气质阴郁,不像好人。
除了廖志芳的两位入室弟子之外。
整个侗山派内门,还有与廖志芳同辈的两位师叔,以及七八个同门师兄弟。
以及会一些侗山派粗浅功夫的外门弟子。
这些外门弟子,往往都是花钱学武功,经营的多是走镖、护卫甚至是山贼、土匪的活计,与侗山派并无太深的牵连。
也就是,这些外门弟子,在外面惹了事,侗山派基本上不负责。
而侗山派有什么危难,他们也没有义务前来助拳帮手。
相比起那些真正修行世界的修行大派,规则严苛,等级森严,侗山派的结构,要显得简陋、粗糙许多。
而成为侗山派的正式弟子之后,林溪便有资格去侗山派的书楼,尽情的浏览和阅读了。
其中多为各方地志,记载一些风土人情,以及一些民间常见的典籍。
真正的武功秘籍很少,上档次的就更少了。
侗山派的所谓‘绝学’,往往是由掌门人口口相传,即便是有秘籍,秘籍的记录方式,也另有窍诀,颠倒了秩序和刻意留下疏漏,绝非是直接、简单的完整记录,以免门派绝学外流。
当然,侗山派的绝学,林溪早就都了解过了。
甚至寻找一些侗山派的先辈笔记,对之前更古老,也更‘真实’的秘籍,进行了一定推导,进行了相当程度的还原。
然而即便是林溪,推导出了更原始的侗山派武功,也无法练成。
因为他缺少天地灵气的帮助。
一切的问题,还是回归了最初。
没有天地灵气,修行困难。
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当然,他也没有离开。
毕竟···现在他,正伪装成一棵树。
如果贸然移动的话,一棵会移动的树,总是惹人注目的。
萧世离虽然还处于一种懵懂状态,对自身的能力把握还不足够。但是火离道人活了一千多年,应该早已熟悉了对天地灵气的应用,感知能力不可小觑。
“抛弃了最简单,也最直接的方法,接下来还有两种法子,可以获得天地灵气。第一是将我自己虚拟化,运用故事传播的手法,让民间广为流传我的故事。这种法子转了个弯,虽然没有直接露面,但是如果整个世界的天地灵气,都处于一种···被分配的状态,那么异样的灵气分配,一定还是会引起布局者的注视···得不偿失,作茧自缚。”
“还有一种办法,就是让自己符合那个筛选者的条件,让对方主动为我造势,为我引来天地灵气的灌注。这要难一些,毕竟我不清楚,对方挑选的规则是什么。也许是天赋,也许是特定的命格,也许是血脉,又或许···只是单纯的看的顺眼。”
“如果是前几种,有规律可循的话,我还可以将自己套入到对应的规则里去。但如果是完全看眼缘···就有点难搞了。”
“再不然,就是找一个可以调动天地灵气的武者,抢夺他的肉身,取而代之···不过这么做风险很高。毕竟在这chao蛋的世界里,天地灵气是不平等的。我怕是燃尽了积累的负面情绪,只怕撬动的阴邪灵气,也远不如某个真正的武者调动的多,争夺肉身···我不见得能赢。”
想到这里,林溪空了空脑袋,暂时不去深挖这个问题,而是准备先放一放,看看能不能通过某一个瞬间的灵光一闪,想到更好的办法。
此时的萧世离也在与火离道人的交谈中不欢而散。
火离道人并没有说服萧世离。
萧世离心中的恨意很深刻,他执意要将那些曾经出手针对、覆灭神意门的武者满门灭绝,十分狠辣。
而火离道人却认为他这样有伤天和,并且会造成更大的轰动,让潜在的真正武者暴露。
萧世离没有注意到。
林溪却注意到了。
火离道人似乎有意隐藏行踪。
这又是为什么呢?
掌握了天地灵气的武者,对于整个武林而言,就像是陆地真仙一般。
并非每一个武者,都是世外高人。
更多的武者,一旦掌握了远高于一般武者的实力,那么想的难道不是独霸武林,或者借用武力,掌握权力,享受奢华?
比如喝最烈的酒,吃最好的美食,骑最好的马和女人···。
而现实却是,一般武林,对于真正的,掌握了天地灵气的武者,基本上毫无印象,他们完全不知道,在自己头顶上,还有那么一群人,仿佛世外仙佛一般的看着他们,如观蝼蚁。
只可惜,无论是萧世离,还是火离,他们都不受林溪操控。
他们要说什么,完全受他们自己控制。
能够通过二人的对话,了解那么多的内情,已经是意外之喜。
林溪完全无法再奢求更多。
等到火离和萧世离都离开了之后,林溪并没有着急着解除变形,而是继续那么待着。
果然,过了不久,火离道人重新折返了回来。
他的双眼闪烁着火光,扫视过整片山林。
随后又纵身离去。
“这些掌握了真正武道的武者,都是天地灵气的宠儿。虽然仙道和武道不是一个系统,但是对天地灵气的利用却是一致的。所以我的变化,在整个山林之中,还是显得有些突兀,造成了灵气波动的异样。如果不是我谨慎,只怕就被他发现了。”林溪还是没有解除变化,继续保持着树的形状。
而火离道人却再也没有露过面。
直到三天之后,林溪方才悄然的解除变身,随后返回定州城。
在郭大凯的家中,寻到廖志芳之后,便随着廖志芳一起返回侗山派。
当郭大凯看着林溪,竟然真的得到‘廖志芳’的看重,并且被收为弟子,带回侗山派时,脸上的表情,可别提多精彩了。早知道是这个结果,他绝不将机会‘浪费’在林溪这个外人身上。他自己可有好几个儿子呢···。
郭大凯能招待廖志芳,完全是因为,曾经与侗山派有些生意上的往来。
即便是低武武林,能够高来高去的武林人士,相比起一般的普通百姓,还是更有话语权和实力的。
而侗山派,多少也算是武林中的二流门派,对于普通人而言,就更不可小觑了。
随着廖志芳返回侗山派。
在众多门派弟子的见证下,林溪拜入廖志芳门下,成为了他的第三位入室弟子。
廖志芳的大弟子寥长歌,是他早年间收养的孤儿。
修为一般,剑法一般,各方面的水准也一般。
但是为人看着洒脱不羁,颇有几分浪子气度,江湖上也小有名气。
而二弟子费冠卿则是出自侗山山脚下的费家,也算是大族子弟,虽然满腹诗书,却气质阴郁,不像好人。
除了廖志芳的两位入室弟子之外。
整个侗山派内门,还有与廖志芳同辈的两位师叔,以及七八个同门师兄弟。
以及会一些侗山派粗浅功夫的外门弟子。
这些外门弟子,往往都是花钱学武功,经营的多是走镖、护卫甚至是山贼、土匪的活计,与侗山派并无太深的牵连。
也就是,这些外门弟子,在外面惹了事,侗山派基本上不负责。
而侗山派有什么危难,他们也没有义务前来助拳帮手。
相比起那些真正修行世界的修行大派,规则严苛,等级森严,侗山派的结构,要显得简陋、粗糙许多。
而成为侗山派的正式弟子之后,林溪便有资格去侗山派的书楼,尽情的浏览和阅读了。
其中多为各方地志,记载一些风土人情,以及一些民间常见的典籍。
真正的武功秘籍很少,上档次的就更少了。
侗山派的所谓‘绝学’,往往是由掌门人口口相传,即便是有秘籍,秘籍的记录方式,也另有窍诀,颠倒了秩序和刻意留下疏漏,绝非是直接、简单的完整记录,以免门派绝学外流。
当然,侗山派的绝学,林溪早就都了解过了。
甚至寻找一些侗山派的先辈笔记,对之前更古老,也更‘真实’的秘籍,进行了一定推导,进行了相当程度的还原。
然而即便是林溪,推导出了更原始的侗山派武功,也无法练成。
因为他缺少天地灵气的帮助。
一切的问题,还是回归了最初。
没有天地灵气,修行困难。
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