第三百十二章 百年大计在教育(一)
陈佑没有丝毫犹豫:“你辛苦一下吧,听说最近也有河南府人想要报名进入书院?”
“是这样。”汪弘洋点头,“不过都按照詹事吩咐的,让他们明年开课再来。”
“改一下,现在报名的,只要符合要求就发一个凭证,然后在大门外的公告板上贴出来。”陈佑一边笔下不停一边道,“这些人你定期组织单独授课,免得入学之后跟不上进度。”
现在书院还没有教学大纲之类的,各级教员教学安排虽然都是从易到难,但没一个统一的标准。所以现在除非是能力不足,否则都是一直教下去,也就是说从你入学开始,一直到九级,都有这个教员的课。
也因此,会存在虽然你入学考核是二级的水平,但实际上跟不上二级教学进度的情况。这也是分级制度施行一个月之后才发现的。
不过这仅限于九级以内,当一个学生通过考核进入外、内、上三舍,基本上就要选择一个主修方向了,比如修春秋、修易经、修大周刑统等等。其它的虽然也学,但主要是跟着这方面的教员学习主修内容,各人进度不同,却是不必强行统一。
反正现在书院里就有内舍生员同时在五级班学习算术的情况,不过人家是只听算术课,其它科目一概不听。没办法,现在毕竟没有一个系统分明的教育体系。真要说起来,九级以内大概算是通识教育,超过九级就是专业教育。
随着税改布局逐渐完善,陈佑拿出越来越多的时间花在书院上。
只要能看到改革暴露出来的问题,只要改革失败的后果仍然可控,陈佑就不担心失败。反之,他更在乎的是书院的成败。
百年大计,在乎教育。
不论要做什么,一群志同道合的人一起努力,其效果远大于一群因为利益聚集在一起的团体。毕竟现在因为利益支持你,下一刻也能因为利益背弃你。
陈佑在这里找不到同志,那就自己培养。
只可惜,陈佑虽然敬佩、景仰老毛同志,但他并不是一个坚定而纯粹的某某主义者,否则的话,或许我们能够期待一下某某主义提前近千年出现在世界上。
嘱咐汪弘洋借助河南府人士来书院报名的机会挑拨关系后,陈佑重新将注意力放到眼前的纸张上,继续整理自己这节课所要讲的内容。
前两节课引发的大争论,虽然没有把陈佑一开始的计划全部推倒,但也使他不得不做出较大的修改。比如现在,他加上了一些算是哲学范围的内容,今天要讲的是——辩证看待施政方法。
他以前还不觉得,现在开始讲课,真的感觉到词汇差距太大了。
那些没有的词也就算了,大不了花费时间解释一下。但是有些词时隔千余年,字同意不同,这就十分坑了。
他每一次解释词义的时候,都在想要不要编一个词典出来作为书院必修科目。可惜也就是想想罢了,在没有具体语境的情况下,突然出现大量未曾有过的词汇,很容易让人生疑啊!
不过倒是可以让人整理自己讲出来的新词,积累到足够多的数量之后或许能编出一本词典。
想到这一点,陈佑顿了一下,随手抓过一张纸,快速记下这个想法之后随意塞到桌子下面的一个竹筐中。
这个竹筐中已经有了几张纸,上面都是一些只言片语,多是陈佑突然冒出来的想法。
下午课程结束之后会有人来整理,按照纸上的内容分门别类放好。这些灵光一闪,或许不久之后就会变成现实,也或许永远摆在那里吃灰。
而负责整理这些纸张的,是陈佑专门挑出来的两个少年——范昌祐和韩陶朱。
那个韩陶朱正是管事韩二柳的幼子,经过考核之后成为书院一级生员。
韩二柳是希望自己儿子学习算术,最好能早日学成,然后进入陈家当一个账房,凭借在书院学习的经历,以后独当一面成为陈家某处产业的掌柜,最后置办韩家自己的家业。
如此下去,运气好的话,或许到韩二柳的孙子辈,韩家就能实现社会阶层的跃迁。
只不过陈佑心血来潮招来韩三郎询问一番后,直接把他留在身边。
这个待遇,同以前的庞中和一样。而庞中和,现在非但获得了官身,还得以代替陈佑处理一部分政务,可以想见,只要陈佑不倒,庞中和未来可期。
有了这样的前辈做榜样,韩三郎自然不可能像韩二柳之前所想的那样全力去学算术,倒是白费了韩二柳特意取的这个“陶朱”的大号。
见陈佑没什么事了,汪弘洋告罪离开,他也有自己的事情要做。
午休的时间十分短暂,陈佑整理完思路,甚至没来得及重新梳理一遍,下午上课的钟声就响了。
叹了口气,起身抓起这一叠纸张朝真理堂走去。
当好一个老师,真的不容易。
听课人数依然不减,再加上陈佑总是提出一些不常见的观点,饶是陈佑事先预留了大量的提问时间,这一堂课还是没能讲完预定的内容。
下课之后,陈佑还没走出真理堂,就被一个中年人拦住了:“山长,我有不明之处还望解答。”
陈佑定睛一看,脸上神情柔和:“原来是明川啊,你有什么问题?”
看到陈昭汶拦路问询,顿时有不少学生停在周围,其中就包括范昌祐和韩陶朱。
一般情况下,对陈佑讲课有疑问都会在课上直接问出来,课下不明了也会与同学争论,直接拦着陈佑问问题这还是第一次出现。
围观者都很好奇,陈昭汶究竟想问什么。
自从那次在锦官府衙之前出了名,陈昭汶已经习惯被人围观了,神情不变,语气平静地问道:“或是我考虑有错,只是山长今日说要辩证看待施政方法,却是同之前所言以结果论好坏相悖,不知当作何解释?”
“这个问题啊!”陈佑略一沉吟,环视一圈后开口解答,“如果你仔细想一想,会发现两个问题的对象不一样。”想和更多志同道合的人一起聊《欺世盗国》,微信关注“优读文学”,聊人生,寻知己~
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“是这样。”汪弘洋点头,“不过都按照詹事吩咐的,让他们明年开课再来。”
“改一下,现在报名的,只要符合要求就发一个凭证,然后在大门外的公告板上贴出来。”陈佑一边笔下不停一边道,“这些人你定期组织单独授课,免得入学之后跟不上进度。”
现在书院还没有教学大纲之类的,各级教员教学安排虽然都是从易到难,但没一个统一的标准。所以现在除非是能力不足,否则都是一直教下去,也就是说从你入学开始,一直到九级,都有这个教员的课。
也因此,会存在虽然你入学考核是二级的水平,但实际上跟不上二级教学进度的情况。这也是分级制度施行一个月之后才发现的。
不过这仅限于九级以内,当一个学生通过考核进入外、内、上三舍,基本上就要选择一个主修方向了,比如修春秋、修易经、修大周刑统等等。其它的虽然也学,但主要是跟着这方面的教员学习主修内容,各人进度不同,却是不必强行统一。
反正现在书院里就有内舍生员同时在五级班学习算术的情况,不过人家是只听算术课,其它科目一概不听。没办法,现在毕竟没有一个系统分明的教育体系。真要说起来,九级以内大概算是通识教育,超过九级就是专业教育。
随着税改布局逐渐完善,陈佑拿出越来越多的时间花在书院上。
只要能看到改革暴露出来的问题,只要改革失败的后果仍然可控,陈佑就不担心失败。反之,他更在乎的是书院的成败。
百年大计,在乎教育。
不论要做什么,一群志同道合的人一起努力,其效果远大于一群因为利益聚集在一起的团体。毕竟现在因为利益支持你,下一刻也能因为利益背弃你。
陈佑在这里找不到同志,那就自己培养。
只可惜,陈佑虽然敬佩、景仰老毛同志,但他并不是一个坚定而纯粹的某某主义者,否则的话,或许我们能够期待一下某某主义提前近千年出现在世界上。
嘱咐汪弘洋借助河南府人士来书院报名的机会挑拨关系后,陈佑重新将注意力放到眼前的纸张上,继续整理自己这节课所要讲的内容。
前两节课引发的大争论,虽然没有把陈佑一开始的计划全部推倒,但也使他不得不做出较大的修改。比如现在,他加上了一些算是哲学范围的内容,今天要讲的是——辩证看待施政方法。
他以前还不觉得,现在开始讲课,真的感觉到词汇差距太大了。
那些没有的词也就算了,大不了花费时间解释一下。但是有些词时隔千余年,字同意不同,这就十分坑了。
他每一次解释词义的时候,都在想要不要编一个词典出来作为书院必修科目。可惜也就是想想罢了,在没有具体语境的情况下,突然出现大量未曾有过的词汇,很容易让人生疑啊!
不过倒是可以让人整理自己讲出来的新词,积累到足够多的数量之后或许能编出一本词典。
想到这一点,陈佑顿了一下,随手抓过一张纸,快速记下这个想法之后随意塞到桌子下面的一个竹筐中。
这个竹筐中已经有了几张纸,上面都是一些只言片语,多是陈佑突然冒出来的想法。
下午课程结束之后会有人来整理,按照纸上的内容分门别类放好。这些灵光一闪,或许不久之后就会变成现实,也或许永远摆在那里吃灰。
而负责整理这些纸张的,是陈佑专门挑出来的两个少年——范昌祐和韩陶朱。
那个韩陶朱正是管事韩二柳的幼子,经过考核之后成为书院一级生员。
韩二柳是希望自己儿子学习算术,最好能早日学成,然后进入陈家当一个账房,凭借在书院学习的经历,以后独当一面成为陈家某处产业的掌柜,最后置办韩家自己的家业。
如此下去,运气好的话,或许到韩二柳的孙子辈,韩家就能实现社会阶层的跃迁。
只不过陈佑心血来潮招来韩三郎询问一番后,直接把他留在身边。
这个待遇,同以前的庞中和一样。而庞中和,现在非但获得了官身,还得以代替陈佑处理一部分政务,可以想见,只要陈佑不倒,庞中和未来可期。
有了这样的前辈做榜样,韩三郎自然不可能像韩二柳之前所想的那样全力去学算术,倒是白费了韩二柳特意取的这个“陶朱”的大号。
见陈佑没什么事了,汪弘洋告罪离开,他也有自己的事情要做。
午休的时间十分短暂,陈佑整理完思路,甚至没来得及重新梳理一遍,下午上课的钟声就响了。
叹了口气,起身抓起这一叠纸张朝真理堂走去。
当好一个老师,真的不容易。
听课人数依然不减,再加上陈佑总是提出一些不常见的观点,饶是陈佑事先预留了大量的提问时间,这一堂课还是没能讲完预定的内容。
下课之后,陈佑还没走出真理堂,就被一个中年人拦住了:“山长,我有不明之处还望解答。”
陈佑定睛一看,脸上神情柔和:“原来是明川啊,你有什么问题?”
看到陈昭汶拦路问询,顿时有不少学生停在周围,其中就包括范昌祐和韩陶朱。
一般情况下,对陈佑讲课有疑问都会在课上直接问出来,课下不明了也会与同学争论,直接拦着陈佑问问题这还是第一次出现。
围观者都很好奇,陈昭汶究竟想问什么。
自从那次在锦官府衙之前出了名,陈昭汶已经习惯被人围观了,神情不变,语气平静地问道:“或是我考虑有错,只是山长今日说要辩证看待施政方法,却是同之前所言以结果论好坏相悖,不知当作何解释?”
“这个问题啊!”陈佑略一沉吟,环视一圈后开口解答,“如果你仔细想一想,会发现两个问题的对象不一样。”想和更多志同道合的人一起聊《欺世盗国》,微信关注“优读文学”,聊人生,寻知己~
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