第80章 白胡子老人的蛛丝马迹
第80章白胡子老人的蛛丝马迹。
一晃10年过去了,等我从日本回来之后,手里也算有了几个钱,并且有了自己的轿车。脑子里有了新的打算自不必说,但是打算归打算,具体怎么开始归国后的人生目标还要根据客观情况才能定下来。无论是自己创业还是继续打工,天时、地利、人和都是不可缺少的。
在没实施下一步奋斗目标之前,心里最放不下的就是寻找那位白胡子老人。如果说上次我遇到白胡子老人时他已经七八十岁了,那么又一个十年过去之后,他现在应该是90来岁的人了,不知道他是否健在。如果不抓紧时间寻找报恩的机会,以后就更不容易找到老人家了!
在我离开家的这些年里,我爹爹也曾沿着黄河岸边去寻找过白胡子老人,虽说没有太大的收获,却也搜寻到一些蛛丝马迹,并且打听到与这位老人有关的一些传闻。据说这位老人曾经在东北一个城市的玉皇阁有过修行,也曾在五台山有过修炼,在几十年的修道过程中,国内有道场的名山大川他几乎云游遍,虽说没有修炼成神仙,却也能掐会算,智慧超凡。据说他的老家就在黄河边的黑龙庙一带。为此,爹爹也曾到黑龙庙一带打听过,却没有找到知情人。我问爹是怎么知道这些事的,他说是在黄河岸边听一位老人说的,据说,这位老人也曾经有过一段学道的经历,引导他走上学道之路的就是那位白胡子老人,从这个意义上说,白胡子老人就是这个人的师傅。为此,他对白胡子老人有所了解,并向爹爹讲了白胡子老人是怎样成为修道之人的。
说起白胡子老人修道,还要先讲讲古时候神奇人董奉的故事。
董奉字君异,今福建闽侯人。东汉年间,闽侯这地方被称为“侯官”。董奉于东汉建安年间出生,主要生活在三国时期。董奉以精良的医术和高尚的医德修养而著名于世,与张仲景、华佗齐名,被誉为“建安三神医”。《三国志·士燮传》注“燮尝病死三日,仙人董奉以丸药与服,以水含之,捧其颐摇消之,食顷,即开目动手,颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。奉字君异,候官人也。”
董奉不仅医术精良,更是一名修炼得道的仙人。据说《神仙传》对董奉的传奇有详细的记载。
三国孙权年间,有一年轻人任候官县的县长,他见到董奉时,董奉也就四十来岁,他并不知道董奉是修道之人。后来这位县长被罢官,离开了候官县。五十多年后他被委派了另外的职务,因公务经过候官县时,见从前的同事都老了,而董奉的容颜丝毫未变,与五十年前一样。他就问董奉“你是否已是得道之人?当年看见你是这样,如今看你还是这样,而我已白发苍苍,这是怎么回事?”董奉客气地说“这只是偶然的事而已。”
交州刺史士燮(xie)得毒病死,死了三天。恰好董奉这时就在交州,得知此事后,就前去看望士燮。董奉把三粒药丸放在死者口中,又灌了些水在他嘴里,然后让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化,不一会儿,士燮的手脚有动的迹象,脸上开始有了颜色,半天就能坐起来,四天后就能说话了。
士燮回忆说“我刚死的时候就如在梦中,见有十几个黑衣的人来把我抓上车去,车進了一个大红门后,他们就把我投進了监狱。监狱里都是一个个的小单间,每间只能容纳一个人。他们把我塞進一个单间后,就用土把门封上,里面漆黑一片,看不见一点光亮。这时,我忽然听见门外有人说太乙真人派使者来召见我,又听见有人在除去封在门上的泥土,过了很久,我才被弄出去。这时我看见一辆红盖马车,有三人坐在里面,一个拿着符节的人,招呼我上车。车把我送到家门口时,我开始有知觉了,很快我就完全苏醒了。”
士燮苏醒过来后起身向董奉拜谢说“承蒙您救死回生的大恩,不知何以报效?”他为董奉在院里起了一座楼来侍奉他。董奉不吃别的食物,只吃些乾肉和枣,饮少许酒,士燮就一日三顿供奉肉、枣和酒。吃饭时,董奉每次都像鸟一样飞来,腾空而坐,吃完了就飞走,无人察觉得到他的出现。这样过了一年多,董奉向士燮辞行。士燮不愿董奉离去,哭着挽留也没留住,就问董奉想去什么地方,需不需要一条大船。董奉说“我不要船,准备一副棺木就行了。”士燮就依照董奉的要求置备了棺木。第二天中午董奉就去世了,士燮把他装殓后下葬了。七天后,有人从容昌来捎话给士燮说“董奉感谢他,望他保重。”士燮这才知道董奉还活着,并未死去,于是他就到墓地打开棺木,只见里面仅有一块绸子。绸子的一面画了个人形,另一面是用朱砂画的道符。
后来董奉回到豫章庐山下定居。一次,有一个人得了疫病,危在旦夕,被人用车拉着来见董奉,叩头哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一间房子裹,用五层的布巾盖住他,告诉他别动。病人后来说,起初觉得一个什么东西来舔他的身子,痛得让他难以忍受。它的舌头好像有一尺多宽,气息像牛一样,不知是什么动物,舔了很久才离去。董奉揭下病人身上的布巾后,让他入池中用水冲洗,洗完后,就让他回家。临走时,董奉告诉病人“你很快就会好的,注意不要吹风。十几天后,病人全身通红,身上的皮已全部脱掉,疼痛不堪,用水洗才能止痛。二十天的时候,病人身上长出了新皮,皮肤光滑如凝脂。
我在日本打工的三年
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一晃10年过去了,等我从日本回来之后,手里也算有了几个钱,并且有了自己的轿车。脑子里有了新的打算自不必说,但是打算归打算,具体怎么开始归国后的人生目标还要根据客观情况才能定下来。无论是自己创业还是继续打工,天时、地利、人和都是不可缺少的。
在没实施下一步奋斗目标之前,心里最放不下的就是寻找那位白胡子老人。如果说上次我遇到白胡子老人时他已经七八十岁了,那么又一个十年过去之后,他现在应该是90来岁的人了,不知道他是否健在。如果不抓紧时间寻找报恩的机会,以后就更不容易找到老人家了!
在我离开家的这些年里,我爹爹也曾沿着黄河岸边去寻找过白胡子老人,虽说没有太大的收获,却也搜寻到一些蛛丝马迹,并且打听到与这位老人有关的一些传闻。据说这位老人曾经在东北一个城市的玉皇阁有过修行,也曾在五台山有过修炼,在几十年的修道过程中,国内有道场的名山大川他几乎云游遍,虽说没有修炼成神仙,却也能掐会算,智慧超凡。据说他的老家就在黄河边的黑龙庙一带。为此,爹爹也曾到黑龙庙一带打听过,却没有找到知情人。我问爹是怎么知道这些事的,他说是在黄河岸边听一位老人说的,据说,这位老人也曾经有过一段学道的经历,引导他走上学道之路的就是那位白胡子老人,从这个意义上说,白胡子老人就是这个人的师傅。为此,他对白胡子老人有所了解,并向爹爹讲了白胡子老人是怎样成为修道之人的。
说起白胡子老人修道,还要先讲讲古时候神奇人董奉的故事。
董奉字君异,今福建闽侯人。东汉年间,闽侯这地方被称为“侯官”。董奉于东汉建安年间出生,主要生活在三国时期。董奉以精良的医术和高尚的医德修养而著名于世,与张仲景、华佗齐名,被誉为“建安三神医”。《三国志·士燮传》注“燮尝病死三日,仙人董奉以丸药与服,以水含之,捧其颐摇消之,食顷,即开目动手,颜色渐复,半日能起坐,四日复能语,遂复常。奉字君异,候官人也。”
董奉不仅医术精良,更是一名修炼得道的仙人。据说《神仙传》对董奉的传奇有详细的记载。
三国孙权年间,有一年轻人任候官县的县长,他见到董奉时,董奉也就四十来岁,他并不知道董奉是修道之人。后来这位县长被罢官,离开了候官县。五十多年后他被委派了另外的职务,因公务经过候官县时,见从前的同事都老了,而董奉的容颜丝毫未变,与五十年前一样。他就问董奉“你是否已是得道之人?当年看见你是这样,如今看你还是这样,而我已白发苍苍,这是怎么回事?”董奉客气地说“这只是偶然的事而已。”
交州刺史士燮(xie)得毒病死,死了三天。恰好董奉这时就在交州,得知此事后,就前去看望士燮。董奉把三粒药丸放在死者口中,又灌了些水在他嘴里,然后让人把死者的头捧起来摇动着让药丸溶化,不一会儿,士燮的手脚有动的迹象,脸上开始有了颜色,半天就能坐起来,四天后就能说话了。
士燮回忆说“我刚死的时候就如在梦中,见有十几个黑衣的人来把我抓上车去,车進了一个大红门后,他们就把我投進了监狱。监狱里都是一个个的小单间,每间只能容纳一个人。他们把我塞進一个单间后,就用土把门封上,里面漆黑一片,看不见一点光亮。这时,我忽然听见门外有人说太乙真人派使者来召见我,又听见有人在除去封在门上的泥土,过了很久,我才被弄出去。这时我看见一辆红盖马车,有三人坐在里面,一个拿着符节的人,招呼我上车。车把我送到家门口时,我开始有知觉了,很快我就完全苏醒了。”
士燮苏醒过来后起身向董奉拜谢说“承蒙您救死回生的大恩,不知何以报效?”他为董奉在院里起了一座楼来侍奉他。董奉不吃别的食物,只吃些乾肉和枣,饮少许酒,士燮就一日三顿供奉肉、枣和酒。吃饭时,董奉每次都像鸟一样飞来,腾空而坐,吃完了就飞走,无人察觉得到他的出现。这样过了一年多,董奉向士燮辞行。士燮不愿董奉离去,哭着挽留也没留住,就问董奉想去什么地方,需不需要一条大船。董奉说“我不要船,准备一副棺木就行了。”士燮就依照董奉的要求置备了棺木。第二天中午董奉就去世了,士燮把他装殓后下葬了。七天后,有人从容昌来捎话给士燮说“董奉感谢他,望他保重。”士燮这才知道董奉还活着,并未死去,于是他就到墓地打开棺木,只见里面仅有一块绸子。绸子的一面画了个人形,另一面是用朱砂画的道符。
后来董奉回到豫章庐山下定居。一次,有一个人得了疫病,危在旦夕,被人用车拉着来见董奉,叩头哀求董奉救命。董奉叫病人坐在一间房子裹,用五层的布巾盖住他,告诉他别动。病人后来说,起初觉得一个什么东西来舔他的身子,痛得让他难以忍受。它的舌头好像有一尺多宽,气息像牛一样,不知是什么动物,舔了很久才离去。董奉揭下病人身上的布巾后,让他入池中用水冲洗,洗完后,就让他回家。临走时,董奉告诉病人“你很快就会好的,注意不要吹风。十几天后,病人全身通红,身上的皮已全部脱掉,疼痛不堪,用水洗才能止痛。二十天的时候,病人身上长出了新皮,皮肤光滑如凝脂。
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