第五十一章有组织的和尚
云峥正在家里晾晒一些野菜干的时候,一个小沙弥来到了豆沙寨,交给了云峥一封信,打开一看,原来是笑林道士的,上面说自己已经护送花娘到了成都,打算在成都的青牛观住一阵子,花娘和猴子也已经住到云家在成都的府邸了,宅院不错,浣花溪边上,旁边就是杜甫故地,学宫就建在清水河边,离成都西门很近,算得上是一处风景绝佳的好地方。.
信写的很长,不知道是云峥的错觉,还是笑林本意,信里面对花娘的行为充满了担忧,到了成都之后,她就寄居在百花楼,一首《离人曲》艳惊四座,短短半月时间就大张艳帜,现在成都府里的士子如果不会吟诵一句“长亭外,古道边,芳草碧连天”就会被人家鄙视!
鄙视?云峥现在最想鄙视的人就是他笑林老道,自己吟诵那首曲子的时候,花娘已经走了,知道的人只有自己和五沟,以及云二,腊肉,他们没机会告诉花娘。
如果花娘在成都府还能吟唱这首曲子,只能说明一个道理,不要脸的笑林就埋伏在左近,后来在路上恋歼情热的拿自己的这首歌去讨好美人,除了这个原因,云峥想不出还有什么可能。
花娘大张艳帜的目的就是为了找些好色的股东,好帮自己开一座青楼,心中肯定是有数的,担忧个屁啊,有本事你现在就掳走花娘,找个偏僻的地方把事情办了,她保证就不会再有什么开青楼的想法了。
不过也说不定,一想到花娘的大胆,云峥的脑袋就疼,自己把她的身子都已经看光了,人家都半点不在乎,想要这样的女人放弃梦想,实在是难了点,笑林一旦沾上花娘,这辈子道士恐怕是没得当了,说不定会成为青楼的老板。
猴子这个小偷现在成了花娘的小跟班,据说已经被花娘调教的很不错了,看到这里云峥就开始呲牙,一个在恶人谷长大的小偷,现在又被弄到青楼里进修,两年之后老天爷才会知道猴子会成一个什么样的人。
回头看看正在流着鼻涕吃包子的憨牛,云峥就打定了主意不让花娘再接触憨牛,好好地一个憨厚的孩子不能再被她祸祸了。
小沙弥吃的很饱,在不断地打嗝,即使这样,他的眼睛还是舍不得离开笼屉里的包子,这孩子很乖巧,无论如何都不吃牛肉,但是对素馅的包子却非常的喜爱,云峥不晓得韭黄里面的鸡蛋算是荤的还是素的,见这孩子吃的狼吞虎咽的,就认为这是素馅的包子。
自从梁武帝萧衍开始持戒以来,汉传佛教就多了三个很明显的特点,那就是:素食、单身与僧装。只要是汉家的寺庙基本上都会尊崇这三点。
五沟这种败类,云峥从来就没有把他归结到和尚群里去,这个清秀的小沙弥,看着云二骑着小马在寨子里大呼小叫,渴望的眼神如何也是掩饰不住的。
将云二喊过来,把他从小马背上的竹篓里抱出来,不由小和尚分说,云峥就把他扔进背篓里,把缰绳塞到他手里,在马**上拍了一把,小沙弥就惊恐的大叫着被小马驮着跑了。
一个不到十岁的小孩子,五沟也忍心让他一个人跑三十里地送信,反正自己明天要去白云寺拜会彭蠡先生,到时候再带上小沙弥一起回去就是了。
这是拜师礼,穿着必须讲究,沐浴那是一定要的,礼物也一定要很讲究,态度无论如何也要端正,原本轮不到云峥现在就拜师,但是小沙弥还带来五沟和尚的一句话:“彭蠡先生正在白云寺做客。”
有了这句话就很清楚了,作为中间人的五沟在委婉的告诉云峥,现在正是拜在彭蠡先生门下当入室**的好时候,想到士人间苛刻的礼仪,云峥不敢有丝毫的大意。
蜀中的大儒不多,但是真正能被称之为大儒的也就是彭蠡先生,上面有源头,底下有跟脚,源头自然就是唐代大儒赵匡和陆淳,至于跟脚就是大名鼎鼎的吕夷简,虽然吕夷简已经在前年去世了,但是吕家的势力还在,现在的掌门人就是吕公著去年登进士第,不出数年必定会成为朝堂之上不可或缺的人物,彭蠡先生与吕夷简乃是同门,交情莫逆,有这样的一条跟脚,五沟认为对云峥将来的发展非常的有利。
小和尚和云二睡在大炕上,云峥自己睡在**,天色刚刚亮,就听见腊肉已经开始在厨房忙碌了,听说先生今天要去拜师,必须要准备好六礼。
云峥起身看的时候,发现厨房的桌子上已经摆好了六样礼物,都是些不值钱的物事,芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子心苦,寓意为苦心教育;红豆,寓意为红运高照;枣子,寓意为早早高中;桂圆,寓意为功得圆满;干瘦肉条以表达**心意。
这些东西除了芹菜是从地里割回来的之外,其余的都是寨子里的孩子送给云峥的,没想到昨天老族长居然派人去山坳里找没有被冻死的芹菜去了,怪不得昨天半夜还有人敲腊肉的房门。
“少爷,热水给您准备好了,您去洗个澡,干净衣服也给您备好了,就在架子上,您说要不要穿官服过去,这样老先生见您是官身,说不定就会同意?”
腊肉对云峥的前途非常的担心,把红豆倒进笸箩里,一个个的挑,生怕里面有一个发霉的,惹得先生不高兴,就不要自家少爷当学生了。
云峥笑着拍拍腊肉的脑袋,然后就去了后屋洗澡,洗完澡之后,天色已经大亮了,云二都已经醒了,那个小沙弥还在贪睡,白云寺过于寒冷,他从来没有睡的像昨晚那样舒坦。
金银锦缎云家不缺,却不敢给彭蠡先生拿过去,老先生一生清廉,不管是为官,还是为人师表,从未收受过下属或者学生的私礼,所以云峥认为乖乖地走常理才是对的,如果包一大包金银过去,以老先生的嫉恶如仇的脾气,说不定会砸在送礼人的脸上。
小沙弥闻到食物的香味之后就醒了,跟猫洗脸一样的胡乱划拉两下,就搬了凳子做到桌子前面等着腊肉姐姐给自己端吃的,不管是谁,只要进了云家的门,似乎都会变得不拘谨,很随意,小沙弥现在已经能做到把云家当成白云寺一样的对待了。
白米粥还有昨曰剩下的包子,一大家子人加上小沙弥吃完之后,就把好多礼物装到牛车上,腊肉和云二小沙弥坐牛车,云大和憨牛骑马,小马驹子也跟着过来,于是,小沙弥和云二就开始争夺骑马的权力,最后还是在腊肉的调停之下,结束了战争,一人骑一会。
昨天已经问过小沙弥了,庙里的米粮已经不多了,现在大家都在靠喝稀粥度曰,云峥不晓得五沟和尚把分到的那些钱都拿去干了什么,不过那家伙不是一个能把钱藏起来不给大家买食物的吝啬鬼,一定是有什么难言之隐。
路过豆沙关的时候,云峥又在米店买了十担粮食,要求米店把这些白米送到白云寺,小沙弥看到这一幕,乐的嘿嘿直笑,并且大度的将骑乘小马的权利给了云二,自己陪着腊肉赶牛车,这是一个很懂事的孩子。
到了白云寺,五沟亲自出来迎接,见到云峥的第一句话就怪他在自己的庙门上涂鸦,就算是要写,也自己写一首啊,为何要用无本和尚这种佛门败类的句子玷污这扇大门?
“其实我依我看来了,无本和尚最后还俗,变成诗人贾岛这才是幡然悔悟的典范,至于你这种天地不收的野和尚,才是佛门中的异类。
我有幸看到了你的回心石,更加有幸参观了你的五谷轮回之所,中了你的歼计,至今心头不爽气,你还敢问我为何要在庙门胡写乱画?
对了,大和尚,你分了很多钱怎么庙里的和尚却在喝稀粥啊?莫不是你中饱私囊了?”
五沟惨笑一声,指指成都方向,又无奈的垂下手指把脑袋探到牛车上看礼物,见上面只有拜师礼,不由得失望地说:“我送惠果过去,就想让他吃两天饱饭,顺便化些米粮回来,为何你没有给本寺布施?”
“师父,惠果化到缘了,整整十担白米,就在后面,米店的掌柜说马上就送过来。”
五沟哈哈大笑,抱起惠果,捏捏他的脸蛋夸奖道:“为师就知道惠果的福缘深厚,只要出马定然会满载而归。”
昭觉寺问我们白云寺化缘,我们只好向豆沙县的大户化缘了。”
“昭觉寺?”云峥很是奇怪,怎么和尚庙还会向和尚庙化缘,真是奇哉怪哉。
“大中祥符年间,延美禅师住持昭觉,用了30多年的时间进行全面修复,殿堂房舍增至300余间,建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁,这些殿堂无不精美绝伦,塑像、画像、碑记、寺额等也是处处鎏金,到处画彩,如今已经有”川西第一丛林“之说。
本寺的财力耗尽,自然需要向本宗**伸手,用以维持我禅宗在川西的颜面,为了些许奢华,就让**紧衣缩食,何苦来哉!”(未完待续。)
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信写的很长,不知道是云峥的错觉,还是笑林本意,信里面对花娘的行为充满了担忧,到了成都之后,她就寄居在百花楼,一首《离人曲》艳惊四座,短短半月时间就大张艳帜,现在成都府里的士子如果不会吟诵一句“长亭外,古道边,芳草碧连天”就会被人家鄙视!
鄙视?云峥现在最想鄙视的人就是他笑林老道,自己吟诵那首曲子的时候,花娘已经走了,知道的人只有自己和五沟,以及云二,腊肉,他们没机会告诉花娘。
如果花娘在成都府还能吟唱这首曲子,只能说明一个道理,不要脸的笑林就埋伏在左近,后来在路上恋歼情热的拿自己的这首歌去讨好美人,除了这个原因,云峥想不出还有什么可能。
花娘大张艳帜的目的就是为了找些好色的股东,好帮自己开一座青楼,心中肯定是有数的,担忧个屁啊,有本事你现在就掳走花娘,找个偏僻的地方把事情办了,她保证就不会再有什么开青楼的想法了。
不过也说不定,一想到花娘的大胆,云峥的脑袋就疼,自己把她的身子都已经看光了,人家都半点不在乎,想要这样的女人放弃梦想,实在是难了点,笑林一旦沾上花娘,这辈子道士恐怕是没得当了,说不定会成为青楼的老板。
猴子这个小偷现在成了花娘的小跟班,据说已经被花娘调教的很不错了,看到这里云峥就开始呲牙,一个在恶人谷长大的小偷,现在又被弄到青楼里进修,两年之后老天爷才会知道猴子会成一个什么样的人。
回头看看正在流着鼻涕吃包子的憨牛,云峥就打定了主意不让花娘再接触憨牛,好好地一个憨厚的孩子不能再被她祸祸了。
小沙弥吃的很饱,在不断地打嗝,即使这样,他的眼睛还是舍不得离开笼屉里的包子,这孩子很乖巧,无论如何都不吃牛肉,但是对素馅的包子却非常的喜爱,云峥不晓得韭黄里面的鸡蛋算是荤的还是素的,见这孩子吃的狼吞虎咽的,就认为这是素馅的包子。
自从梁武帝萧衍开始持戒以来,汉传佛教就多了三个很明显的特点,那就是:素食、单身与僧装。只要是汉家的寺庙基本上都会尊崇这三点。
五沟这种败类,云峥从来就没有把他归结到和尚群里去,这个清秀的小沙弥,看着云二骑着小马在寨子里大呼小叫,渴望的眼神如何也是掩饰不住的。
将云二喊过来,把他从小马背上的竹篓里抱出来,不由小和尚分说,云峥就把他扔进背篓里,把缰绳塞到他手里,在马**上拍了一把,小沙弥就惊恐的大叫着被小马驮着跑了。
一个不到十岁的小孩子,五沟也忍心让他一个人跑三十里地送信,反正自己明天要去白云寺拜会彭蠡先生,到时候再带上小沙弥一起回去就是了。
这是拜师礼,穿着必须讲究,沐浴那是一定要的,礼物也一定要很讲究,态度无论如何也要端正,原本轮不到云峥现在就拜师,但是小沙弥还带来五沟和尚的一句话:“彭蠡先生正在白云寺做客。”
有了这句话就很清楚了,作为中间人的五沟在委婉的告诉云峥,现在正是拜在彭蠡先生门下当入室**的好时候,想到士人间苛刻的礼仪,云峥不敢有丝毫的大意。
蜀中的大儒不多,但是真正能被称之为大儒的也就是彭蠡先生,上面有源头,底下有跟脚,源头自然就是唐代大儒赵匡和陆淳,至于跟脚就是大名鼎鼎的吕夷简,虽然吕夷简已经在前年去世了,但是吕家的势力还在,现在的掌门人就是吕公著去年登进士第,不出数年必定会成为朝堂之上不可或缺的人物,彭蠡先生与吕夷简乃是同门,交情莫逆,有这样的一条跟脚,五沟认为对云峥将来的发展非常的有利。
小和尚和云二睡在大炕上,云峥自己睡在**,天色刚刚亮,就听见腊肉已经开始在厨房忙碌了,听说先生今天要去拜师,必须要准备好六礼。
云峥起身看的时候,发现厨房的桌子上已经摆好了六样礼物,都是些不值钱的物事,芹菜,寓意为勤奋好学,业精于勤;莲子心苦,寓意为苦心教育;红豆,寓意为红运高照;枣子,寓意为早早高中;桂圆,寓意为功得圆满;干瘦肉条以表达**心意。
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“少爷,热水给您准备好了,您去洗个澡,干净衣服也给您备好了,就在架子上,您说要不要穿官服过去,这样老先生见您是官身,说不定就会同意?”
腊肉对云峥的前途非常的担心,把红豆倒进笸箩里,一个个的挑,生怕里面有一个发霉的,惹得先生不高兴,就不要自家少爷当学生了。
云峥笑着拍拍腊肉的脑袋,然后就去了后屋洗澡,洗完澡之后,天色已经大亮了,云二都已经醒了,那个小沙弥还在贪睡,白云寺过于寒冷,他从来没有睡的像昨晚那样舒坦。
金银锦缎云家不缺,却不敢给彭蠡先生拿过去,老先生一生清廉,不管是为官,还是为人师表,从未收受过下属或者学生的私礼,所以云峥认为乖乖地走常理才是对的,如果包一大包金银过去,以老先生的嫉恶如仇的脾气,说不定会砸在送礼人的脸上。
小沙弥闻到食物的香味之后就醒了,跟猫洗脸一样的胡乱划拉两下,就搬了凳子做到桌子前面等着腊肉姐姐给自己端吃的,不管是谁,只要进了云家的门,似乎都会变得不拘谨,很随意,小沙弥现在已经能做到把云家当成白云寺一样的对待了。
白米粥还有昨曰剩下的包子,一大家子人加上小沙弥吃完之后,就把好多礼物装到牛车上,腊肉和云二小沙弥坐牛车,云大和憨牛骑马,小马驹子也跟着过来,于是,小沙弥和云二就开始争夺骑马的权力,最后还是在腊肉的调停之下,结束了战争,一人骑一会。
昨天已经问过小沙弥了,庙里的米粮已经不多了,现在大家都在靠喝稀粥度曰,云峥不晓得五沟和尚把分到的那些钱都拿去干了什么,不过那家伙不是一个能把钱藏起来不给大家买食物的吝啬鬼,一定是有什么难言之隐。
路过豆沙关的时候,云峥又在米店买了十担粮食,要求米店把这些白米送到白云寺,小沙弥看到这一幕,乐的嘿嘿直笑,并且大度的将骑乘小马的权利给了云二,自己陪着腊肉赶牛车,这是一个很懂事的孩子。
到了白云寺,五沟亲自出来迎接,见到云峥的第一句话就怪他在自己的庙门上涂鸦,就算是要写,也自己写一首啊,为何要用无本和尚这种佛门败类的句子玷污这扇大门?
“其实我依我看来了,无本和尚最后还俗,变成诗人贾岛这才是幡然悔悟的典范,至于你这种天地不收的野和尚,才是佛门中的异类。
我有幸看到了你的回心石,更加有幸参观了你的五谷轮回之所,中了你的歼计,至今心头不爽气,你还敢问我为何要在庙门胡写乱画?
对了,大和尚,你分了很多钱怎么庙里的和尚却在喝稀粥啊?莫不是你中饱私囊了?”
五沟惨笑一声,指指成都方向,又无奈的垂下手指把脑袋探到牛车上看礼物,见上面只有拜师礼,不由得失望地说:“我送惠果过去,就想让他吃两天饱饭,顺便化些米粮回来,为何你没有给本寺布施?”
“师父,惠果化到缘了,整整十担白米,就在后面,米店的掌柜说马上就送过来。”
五沟哈哈大笑,抱起惠果,捏捏他的脸蛋夸奖道:“为师就知道惠果的福缘深厚,只要出马定然会满载而归。”
昭觉寺问我们白云寺化缘,我们只好向豆沙县的大户化缘了。”
“昭觉寺?”云峥很是奇怪,怎么和尚庙还会向和尚庙化缘,真是奇哉怪哉。
“大中祥符年间,延美禅师住持昭觉,用了30多年的时间进行全面修复,殿堂房舍增至300余间,建有大雄宝殿、唱梵堂、罗汉堂、六祖堂、翊善堂、列宿堂、大悲堂、轮藏阁,这些殿堂无不精美绝伦,塑像、画像、碑记、寺额等也是处处鎏金,到处画彩,如今已经有”川西第一丛林“之说。
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