第 99 章(【慢慢挑拣】...)
蓝田一地,素来是南商喜货物周转之地,开春以后车马麇集、商船蚁聚,处处都是说不尽的热闹。
比起不便远行的寒冬,天气暖和起来了,事情也多了,三娘便把绕梁和郑莹安排出去负责建立县城治安班底。
不良人大抵都是些不受管教、曾有恶迹的小吏,若不是萧戡这个不良帅压得住他们,寻常县尉来了是很难如臂使指般差遣他们的。再加上文化水平的参差,很多事务还是需要些人手来办的。
三娘便跟崔县令要了批免役名额。
按照大唐律例,各家各户都要按丁口比例出人服役,其中最轻松的徭役就是来县衙干活。
只要家中有人在县衙里谋了个稳定差使,就等同于可以免了一丁的役。
且这还是个能接触许多大人物的肥差。
理论上来说,男子二十成丁,而女子是不算在内的,不必参与县中的徭役安排。只不过三娘本就是女子,要批女吏给自己打下手也很正常。
人家一个女孩儿,天天只跟群臭男人打交道算什么事。
崔县令大方地允许了,只是令三娘务必选身家清白、品行端正的,断不能叫人拿住话柄。
很多事不是不能特事特办,可你既然做了特殊的那一个,就得考虑到旁人有可能盯着你攀咬。
所以你得比旁人更小心几分。
崔县令也是把三娘当自家晚辈待,才忍不住多叮咛了几句。
三娘谢道:“我会谨慎选人的。”
名额到手,三娘便给郑莹分了一个。她家中没有旁的兄弟,不过族中总有几家是帮衬过她们母女两的,便帮一个上进知礼的族兄免了役,好叫他能专心读应试。
那些从前欺负她们孤儿寡母的堂兄弟都懊悔不已,想说她帮着旁支不帮自己,又怕她在县尉面前告状,只得恨恨地把这事忍下了。
算下来郑莹母亲也算是“兵嫂”之列,她爹一直没有消息,是生是死都不晓得。
郑莹母亲年纪也不算大,才三十多岁,郑莹游说她去采薇学堂读,她本不愿去,说是许久没与人往来了,怕生。
这也是许多人的想法,都三四十岁了,半辈子都过去了,还读什么、识什么字?
别说三十岁以上了,便是二十岁以上也觉得晚了。大多数人一辈子都不识字,还不是一样好好地过日子?
还是三娘给她说,就是因为许久没和人往来了,才要出来走动走动。
眼郑莹都过了要被县里安排相的年纪了,当娘的不出来多认识些人,如何知道各家儿郎的品行?
郑莹母亲一听,觉得是这个理,当娘的都不帮女儿考虑,谁还能为女儿着想?
须知媒人的嘴是最信不得的,家里有几亩地的就敢说家境殷实,长得还算过得去的就敢夸潘安再世,什么都没有的她们便说对方十分老实。
她待在家中大门不出二门不迈,如何能知晓这些话里的虚实?可别让媒人给她女儿胡乱说亲。
如今郑莹母亲与别的兵嫂一块上课,渐渐也被采薇学堂的气氛感染了,目前正考虑学完常用字后要不要选修作画。
主要是采薇学堂这边不教太高深的东西,只教些最基础的画法。若是能学成,以后她们能自己画图样,不管是做衣裳还是绣帕子都能自个儿琢磨鲜样式。
要是学得格外出色,说不准还能留在采薇学堂教授后头的生员,就像县学那些夫子那样能拿俸禄。
还能与其他人一同住在学堂这边,夜里点了灯一起读做事,不像在家里那样天一黑就得睡下,省得费灯油钱。
好处多得很!
这谁能不心动?
古时有句话叫做“蓬生麻中,不扶自直”,说的就是当你周围全是那奋发向上、精神焕发的人,你便是那胡生乱长的蓬草也会跟着长得直挺挺的。
采薇学堂这第一批生员大多都是自己抢先报的名,自然个个都很珍惜这来之不易的读机会,郑莹母亲待在里头很快便受了影响。
对于母亲的转变,郑莹是最高兴的。
有时郑莹还是忍不住想起教她识文断字的那位县令娘子,想着那位县令娘子若是还在的话,兴许是第一个参与到采薇学堂来的人吧?
以她那样的才学、她那样的品行,合该也像卢氏那样当个学官,凭借自己的学问把名字写进县志里头。
每每想到这一点,郑莹暗自鼻酸之余,又督促自己打起十二分精神办好三娘交待给她的差使。
转眼一个多月过去,学堂生员们的学习进展喜人,大多数人已经掌握近百个字,其中包括最常用的数字以及基础常用字。
这些最基础的常用字只要加上不同的偏旁便能有不同的含义,学了一个往后就能连带认出许多字来。
由于郭家人口众多,三娘有相当丰富的带弟弟妹妹识字的经验,开学之初便与卢氏她们整理出适用于初学者的识字教材,是以这个打基础的阶段进行得相当顺利。
生员们学满一个月后,卢氏给她们开了节十分特别的课,为此她还把丈夫房中珍藏的《说文解字》给搬了出来,给生员们讲解常用的偏旁结构以及它们能给字赋予哪方面的意义。
这些生员之中大多都是没有自己名字的,这一点在寻常百姓家其实无论男女都差不多,想起名只能去求在他们眼里有学问的人帮忙起,自家起的话大抵是叫什么“大牛”“二牛”“大囡”“二囡”“阿珍”“阿宝”之类的。左右起了也没什么用,何必费那个事?
所以卢氏把字体结构这一节课拿来给她们起名用。
自己挑学过的喜欢的字,再挑喜欢的偏旁部首,能不能组合出寓意好的字当自己的名字。
哪怕只是用于她们这些同窗之间相互称呼,总也是要起个好名儿的,没见那些文人墨客都给自己起字号吗?
按部首把字归类的办法相传是东汉著名学者许慎所创,后世的文字学便是因他那本《说文解字》而兴盛起来的。
当年许慎写这份稿的时候曾奉命教授宫中内侍读,以便让这些中官去教授太后身边的宫女们读识字。
兴许远在东汉年间,便曾有不少宫中女子受这套方法启蒙,生在数百年后的她们在这方面也算是后辈了。
卢氏本就是世家教育熏染出来的,不可谓不博闻强识。
那藏在史之中的只言片语在她口中说出来,叫众人心里头忽地生出种蓬勃的热情:数百年前的人都识字了,她们哪能落后太多?不仅她们不能落后,她们的儿女也不能落后,该学的都得学起来!
一时间复习旧字的复习旧字、熟悉部首的熟悉部首,没一个人是懈怠的,所有人面前的习字沙盘都是写了又推平、推平了又写。
常用的部首学完以后,每个人都给自己起好了名字。
卢氏给每个人分了一套文房四宝,让她们把自己的名字写下来。
这是许多人生平第一次在纸上写字。
在此之前她们舍不得浪费纸,要么是在习字沙盘上写写画画,要么是拿着毛蘸了水试着在桌上写字。
如今有了自己的墨纸砚,她们也是先在桌案上写了又写,直至觉得自己写出来的字足够整齐了,才将自己的名字工工整整地写在纸上。
末了她们相互交换着彼此的姓名,恍然觉得自己仿佛是从这天起才真正地生活在这个世间。她们有自己的朋,有自己的目标,还有了独属于自己的姓名。
明明只是一个名字,许多人却感觉有种奇妙的变化正由内而外地蔓延开。
这可是满含她们对自己的期许的名字。
这些许的变化,一开始许多人是不曾察觉的,便是察觉了也没人会在意,因为这对他们而言是无关要紧的事。
一个小小的学堂能改变什么呢?
三娘也不是要旁人在意,教育这东西本来就不是立竿见影的事。
既然已经把采薇学堂交给卢氏,她便专心忙活县志的事,到处走访当地人了解方方面面的细节。
还要跟进上巳节诸事。
三月三便是上巳节,也就是俗称的女儿节,《诗经》中歌咏过上巳风俗,人们会在这天到河边洗沐,趁着盎然春意洗去身上经冬的尘垢。
年轻的男男女女还会相约去河边赏花景,对眼时互赠美丽的芍药花以定情。
男女之间,发乎情,止乎礼,本是相当自然之事,没那么多弯弯绕绕与条条框框,也不应当只是男女安坐家中等媒人说和。
像《诗经》中的《溱洧》便有这样一句:“女曰观乎?士曰既且。且往观乎?”
讲的是少男少女手执兰草在河边相遇,女的问:“去花吗?”男的说:“过了。”女的问:“能再陪我去吗?”
两人便快活地同游。
古人多聪明,人好不好,自己亲自挑拣,女孩子上了谁也不忸怩,想邀约的时候积极邀约!
三娘准备让人备好成束的兰芷芳草分发给登记在案的未婚男女,举办县中的上巳相大会。
人好不好,不自己怎么知道?
日子是自己过的,具体适不适合还是得自己的想法!
当然了,对眼以后该有的父母之命媒妁之言还是得有。
七夕和元宵已经成就过好几批佳偶,县中的媒人们如今都积极地张罗这类活动,如今已经不用三娘怎么费心。
倒是钟绍京打三娘:“你也快及笄了,要不要也拿束兰草去河滨走一走。”
三娘道:“你们怎地都想我赶早嫁人,嫁了人哪还能这般自在?说不准到时候我想来陪您吃个饭遛个弯都不行了。”
钟绍京想想觉得这话说得挺对,三娘这夫婿可不好挑,差的根本不上,好的又不一定容她继续做官。
这要是生成男孩儿,可就没那么苦恼了,什么人家的女儿都是能娶的。
钟绍京道:“那等容不得你自在过活的夫婿可不能找,你还小,慢慢挑拣着就是了。”
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比起不便远行的寒冬,天气暖和起来了,事情也多了,三娘便把绕梁和郑莹安排出去负责建立县城治安班底。
不良人大抵都是些不受管教、曾有恶迹的小吏,若不是萧戡这个不良帅压得住他们,寻常县尉来了是很难如臂使指般差遣他们的。再加上文化水平的参差,很多事务还是需要些人手来办的。
三娘便跟崔县令要了批免役名额。
按照大唐律例,各家各户都要按丁口比例出人服役,其中最轻松的徭役就是来县衙干活。
只要家中有人在县衙里谋了个稳定差使,就等同于可以免了一丁的役。
且这还是个能接触许多大人物的肥差。
理论上来说,男子二十成丁,而女子是不算在内的,不必参与县中的徭役安排。只不过三娘本就是女子,要批女吏给自己打下手也很正常。
人家一个女孩儿,天天只跟群臭男人打交道算什么事。
崔县令大方地允许了,只是令三娘务必选身家清白、品行端正的,断不能叫人拿住话柄。
很多事不是不能特事特办,可你既然做了特殊的那一个,就得考虑到旁人有可能盯着你攀咬。
所以你得比旁人更小心几分。
崔县令也是把三娘当自家晚辈待,才忍不住多叮咛了几句。
三娘谢道:“我会谨慎选人的。”
名额到手,三娘便给郑莹分了一个。她家中没有旁的兄弟,不过族中总有几家是帮衬过她们母女两的,便帮一个上进知礼的族兄免了役,好叫他能专心读应试。
那些从前欺负她们孤儿寡母的堂兄弟都懊悔不已,想说她帮着旁支不帮自己,又怕她在县尉面前告状,只得恨恨地把这事忍下了。
算下来郑莹母亲也算是“兵嫂”之列,她爹一直没有消息,是生是死都不晓得。
郑莹母亲年纪也不算大,才三十多岁,郑莹游说她去采薇学堂读,她本不愿去,说是许久没与人往来了,怕生。
这也是许多人的想法,都三四十岁了,半辈子都过去了,还读什么、识什么字?
别说三十岁以上了,便是二十岁以上也觉得晚了。大多数人一辈子都不识字,还不是一样好好地过日子?
还是三娘给她说,就是因为许久没和人往来了,才要出来走动走动。
眼郑莹都过了要被县里安排相的年纪了,当娘的不出来多认识些人,如何知道各家儿郎的品行?
郑莹母亲一听,觉得是这个理,当娘的都不帮女儿考虑,谁还能为女儿着想?
须知媒人的嘴是最信不得的,家里有几亩地的就敢说家境殷实,长得还算过得去的就敢夸潘安再世,什么都没有的她们便说对方十分老实。
她待在家中大门不出二门不迈,如何能知晓这些话里的虚实?可别让媒人给她女儿胡乱说亲。
如今郑莹母亲与别的兵嫂一块上课,渐渐也被采薇学堂的气氛感染了,目前正考虑学完常用字后要不要选修作画。
主要是采薇学堂这边不教太高深的东西,只教些最基础的画法。若是能学成,以后她们能自己画图样,不管是做衣裳还是绣帕子都能自个儿琢磨鲜样式。
要是学得格外出色,说不准还能留在采薇学堂教授后头的生员,就像县学那些夫子那样能拿俸禄。
还能与其他人一同住在学堂这边,夜里点了灯一起读做事,不像在家里那样天一黑就得睡下,省得费灯油钱。
好处多得很!
这谁能不心动?
古时有句话叫做“蓬生麻中,不扶自直”,说的就是当你周围全是那奋发向上、精神焕发的人,你便是那胡生乱长的蓬草也会跟着长得直挺挺的。
采薇学堂这第一批生员大多都是自己抢先报的名,自然个个都很珍惜这来之不易的读机会,郑莹母亲待在里头很快便受了影响。
对于母亲的转变,郑莹是最高兴的。
有时郑莹还是忍不住想起教她识文断字的那位县令娘子,想着那位县令娘子若是还在的话,兴许是第一个参与到采薇学堂来的人吧?
以她那样的才学、她那样的品行,合该也像卢氏那样当个学官,凭借自己的学问把名字写进县志里头。
每每想到这一点,郑莹暗自鼻酸之余,又督促自己打起十二分精神办好三娘交待给她的差使。
转眼一个多月过去,学堂生员们的学习进展喜人,大多数人已经掌握近百个字,其中包括最常用的数字以及基础常用字。
这些最基础的常用字只要加上不同的偏旁便能有不同的含义,学了一个往后就能连带认出许多字来。
由于郭家人口众多,三娘有相当丰富的带弟弟妹妹识字的经验,开学之初便与卢氏她们整理出适用于初学者的识字教材,是以这个打基础的阶段进行得相当顺利。
生员们学满一个月后,卢氏给她们开了节十分特别的课,为此她还把丈夫房中珍藏的《说文解字》给搬了出来,给生员们讲解常用的偏旁结构以及它们能给字赋予哪方面的意义。
这些生员之中大多都是没有自己名字的,这一点在寻常百姓家其实无论男女都差不多,想起名只能去求在他们眼里有学问的人帮忙起,自家起的话大抵是叫什么“大牛”“二牛”“大囡”“二囡”“阿珍”“阿宝”之类的。左右起了也没什么用,何必费那个事?
所以卢氏把字体结构这一节课拿来给她们起名用。
自己挑学过的喜欢的字,再挑喜欢的偏旁部首,能不能组合出寓意好的字当自己的名字。
哪怕只是用于她们这些同窗之间相互称呼,总也是要起个好名儿的,没见那些文人墨客都给自己起字号吗?
按部首把字归类的办法相传是东汉著名学者许慎所创,后世的文字学便是因他那本《说文解字》而兴盛起来的。
当年许慎写这份稿的时候曾奉命教授宫中内侍读,以便让这些中官去教授太后身边的宫女们读识字。
兴许远在东汉年间,便曾有不少宫中女子受这套方法启蒙,生在数百年后的她们在这方面也算是后辈了。
卢氏本就是世家教育熏染出来的,不可谓不博闻强识。
那藏在史之中的只言片语在她口中说出来,叫众人心里头忽地生出种蓬勃的热情:数百年前的人都识字了,她们哪能落后太多?不仅她们不能落后,她们的儿女也不能落后,该学的都得学起来!
一时间复习旧字的复习旧字、熟悉部首的熟悉部首,没一个人是懈怠的,所有人面前的习字沙盘都是写了又推平、推平了又写。
常用的部首学完以后,每个人都给自己起好了名字。
卢氏给每个人分了一套文房四宝,让她们把自己的名字写下来。
这是许多人生平第一次在纸上写字。
在此之前她们舍不得浪费纸,要么是在习字沙盘上写写画画,要么是拿着毛蘸了水试着在桌上写字。
如今有了自己的墨纸砚,她们也是先在桌案上写了又写,直至觉得自己写出来的字足够整齐了,才将自己的名字工工整整地写在纸上。
末了她们相互交换着彼此的姓名,恍然觉得自己仿佛是从这天起才真正地生活在这个世间。她们有自己的朋,有自己的目标,还有了独属于自己的姓名。
明明只是一个名字,许多人却感觉有种奇妙的变化正由内而外地蔓延开。
这可是满含她们对自己的期许的名字。
这些许的变化,一开始许多人是不曾察觉的,便是察觉了也没人会在意,因为这对他们而言是无关要紧的事。
一个小小的学堂能改变什么呢?
三娘也不是要旁人在意,教育这东西本来就不是立竿见影的事。
既然已经把采薇学堂交给卢氏,她便专心忙活县志的事,到处走访当地人了解方方面面的细节。
还要跟进上巳节诸事。
三月三便是上巳节,也就是俗称的女儿节,《诗经》中歌咏过上巳风俗,人们会在这天到河边洗沐,趁着盎然春意洗去身上经冬的尘垢。
年轻的男男女女还会相约去河边赏花景,对眼时互赠美丽的芍药花以定情。
男女之间,发乎情,止乎礼,本是相当自然之事,没那么多弯弯绕绕与条条框框,也不应当只是男女安坐家中等媒人说和。
像《诗经》中的《溱洧》便有这样一句:“女曰观乎?士曰既且。且往观乎?”
讲的是少男少女手执兰草在河边相遇,女的问:“去花吗?”男的说:“过了。”女的问:“能再陪我去吗?”
两人便快活地同游。
古人多聪明,人好不好,自己亲自挑拣,女孩子上了谁也不忸怩,想邀约的时候积极邀约!
三娘准备让人备好成束的兰芷芳草分发给登记在案的未婚男女,举办县中的上巳相大会。
人好不好,不自己怎么知道?
日子是自己过的,具体适不适合还是得自己的想法!
当然了,对眼以后该有的父母之命媒妁之言还是得有。
七夕和元宵已经成就过好几批佳偶,县中的媒人们如今都积极地张罗这类活动,如今已经不用三娘怎么费心。
倒是钟绍京打三娘:“你也快及笄了,要不要也拿束兰草去河滨走一走。”
三娘道:“你们怎地都想我赶早嫁人,嫁了人哪还能这般自在?说不准到时候我想来陪您吃个饭遛个弯都不行了。”
钟绍京想想觉得这话说得挺对,三娘这夫婿可不好挑,差的根本不上,好的又不一定容她继续做官。
这要是生成男孩儿,可就没那么苦恼了,什么人家的女儿都是能娶的。
钟绍京道:“那等容不得你自在过活的夫婿可不能找,你还小,慢慢挑拣着就是了。”
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