第3369章 改名后的十大规律天公
改名后的宇宙十大规律天公分别是:廓然无圣天公、法尔如是天公、分别一切天公、尽未来际天公、幻现住世天公、胜妙大愿天公、觉亦不立天公、无闻之闻天公、本源不穷天公、同于真际天公。
廓然无圣天公:别称阴阳根本律天公,拥有阴阳根本律神格,司掌阴阳根本律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙阴阳根本律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有阴阳根本律,是无限个全能宇宙所有阴阳根本律的根源和主人。
廓然无圣天公人格化的形象为人族紫种人美男子,头戴紫金冠,身穿紫色长袍,掌混沌至宝——阴阳根本律神杖。
阴阳根本律:世界是物质的,物质可以分为阴性物质和阳性物质。阴性物质和阳性物质各有三大特征:
(一)、阳性物质是实存在,呈显性征状,用肉眼或借助仪器可以看到,占有空间;而阴性物质是虚存在,呈隐性状态,借助仪器看不见,充满空间,但不占有空间,如声波、无线电波、磁场等。
(二)、阳性物质的实存在方式是粒子或粒子的组合态,无论怎么分解或分割都仍然是粒子态,分解至最后均成为化学元素;而阴性物质的虚存在方式是波或波群,波上记载着生命发展、变化的全部历史,如脑电波、思维波都看不见,但都可以通过一定的方式反映出来。
(三)、阳性物质运行的速度上限是光速;而阴性物质的运行速度下限是光速,一运行便超越光速。速度的差异是阴阳两大类物质的重要区别,光速则是两大类物质的临界点。能把握这个临界点,就能把握阴阳的转化。
阴阳根本律是宇宙万事万物的根本规律,它的内涵是:法于阴阳;阳中有阴,阴中有阳,孤阴不生,独阳不长;阴阳之间平衡后,可处于平衡态。
“法于阴阳”,阴阳这两个字既包含了事物量的区别,又指出事物质的区别。“法于阴阳”不仅道出了事物“量”的区分,而且还指出了事物“质”的区别。它把世间所有事物的性质都分为二大类性质,阴性和阳性,把向上的、积极的、看得见的、男性的、面儿上的这一类全归为“阳”,而相反的另一边归为“阴”,这两大类性质的属性的东西,都归进来了。另外,阴和阳,既有质量的区分,还有一种灵性的东西在里面,阴和阳包括生命活的东西。
“万物皆有灵”,你知道是指什么讲的吗?你说那石头有没有生命?咱们现在说的“那些无机物是无生命的”,对吗?说“水是无机物”,那能行吗?现在已经揭示出来了,无论是树、还是石头,还是土,还是水,这里面都有一种相互传递信号的东西,而且能被人类捕捉到,水能发出一种声音、一种呼叫,石头也能发出一种语言,用现代的科学仪器都捕捉到了。
那到底是什么东西发出来的?那里面又没有心、肝、肺、肚子,没这些玩意儿,它怎么发出来的?又没有舌头,现代科学家永远解释不开这些事,破译不了。而用东方哲学思想一下子就道破了,“阴中有阳,阳中有阴”!你看那些无机物,石头那玩意儿就是单纯的阳性物质,没有生命,没有灵魂,实际上阳里面还有阴呢!阴是啥?“孤阴不生,独阳不长,阴阳互根”,不会有单一的阳,也不会有单一的阴。那么这个表面的阳里面的阴,这个阴,就是所谓的灵。这个灵就是带有思想的,能够传递、表达感情的东西。
所以“万物皆有灵”,而这个阴阳学说它就比矛盾要强得多。矛盾讲什么?硬碰硬的,矛和盾铿铿乱撞,无灵性,没有阴阳的性质在里面,而阴阳学说就把万事万物最本质的东西全部道破了,为什么这些看起来没生命的东西却能办出许多有生命的人、有生命的事物都办不到的事?因为它本身有灵性,有阴,而阴这类东西,它的功能状态远远超过阳性功能,它里面的一切症状都比我们阳性症状玄,让我们看着觉得好象神,其实就是阴性物质它本身的特征决定的,它办的事你看不见摸不着,然后以波的形式存在,运行速度又是超光速,这些性质决定的了。
凡是阴性物质它反映出来的东西,都比我们阳性的东西层次高,它属于超高层次的。所以树有时候说它会说话,现代科学试验搞什么?二棵小树,把这边的树“啪”砍死了,然后去捕捉那些它的反映的那种波纹,给记录下来了。把这树一砍死之后,那边那棵树的波象心电图似的啪啪跳得很高,然后抖起来。以后拿着刀对着这棵树刚一比划,树的波又打出来,又高高地出去了,好象它懂得要杀它似的。
这个试验我们做了很多了,反映出什么问题呢?它懂,尽管它不会说话,但里面也有这种信号接收。什么支配呢?它里面的阴性物质。以前说的树精,什么树精啊?无非是在那个环境下它那里面的阴阳发生转化。它由一个一般的生命在受到特定环境刺激的时候,变成以阴性物质为主体的生命了,变成超高级生命了,成精了,树精。
就象我们人里面,就象我们有一类称为大师的,过去不都说“神”啊“仙”啊,无非是把握了阴阳,知道了怎么转换,而一旦把阴性功能转换出来的时候,常人不理解,说这是“半仙之体”,什么“真人”、“神”、“仙”之类的。神仙都是人来做,人人都有这种慧根,人人都可能办得到的事。就看谁能把握阴阳,实现心物辩证的转换。
法尔如是天公:别称五行生克制化律天公,拥有五行生克制化律神格,司掌五行生克制化律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙五行生克制化律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有五行生克制化律,是无限个全能宇宙所有五行生克制化律的根源和主人。法尔如是天公人格化的形象为人族彩种人美男子,头戴彩金冠,身穿彩色长袍,掌混沌至宝——五行生克制化律神杖。
五行生克制化律:这是宇宙万物发展的第二规律(动力模型),指明了万物生生不已、运动平衡的理和法。
万物由阴阳相交而生,而生成的万物可归纳为五大类属性,即土、金、水、木、火。这五大类属性的事物间存在着相生、相克的关系。其相生的关系是:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土;相克的关系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
遵循相生的规律去组合事物,就会出现生生不已的局面,反之,运用相克的规律去组合事物,那么衰败、消亡将随之可见。生中又有克,克中又有生,只要组合搭配时注意了这些,又运用了稳定结构(如三角形结构、五角形结构都是较为稳定的),事物在向前发展时,就会出现指衡的局面。反之,则会出现极为不稳,最终向相反方向发展的结果。
分别一切天公:别称天人合一律天公,拥有天人合一律神格,司掌天人合一律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙天人合一律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有天人合一律,是无限个全能宇宙所有天人合一律的根源和主人。
分别一切天公人格化的形象为人族蓝种人美男子,头戴蓝金冠,身穿蓝色长袍,掌混沌至宝——天人合一律神杖。
天人合一律:无论是天,还是人,都是在阴阳根本律的作用下,阴阳物质在不同的时空点上相结合而产生的复性物质。天人是能够感应的,人体本身,也就是一个小宇宙,小天地。天人合一律认为,人类诞生之始,就与自然界的运行、变化、发展协调一致,并同宇宙进行着能量与信息的交换。
尽管人与天有个体差异,但总趋势是一致的。通过气功的习练,可以使个体差异在气功态下逐渐消失,与宇宙真气相通相融。天人合一律是人类社会运行、发展、变化应遵循的规律。
尽未来际天公:别称中成极反律天公,拥有中成极反律神格,司掌中成极反律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙中成极反律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有中成极反律,是无限个全能宇宙所有中成极反律的根源和主人。
尽未来际天公人格化的形象为人族青种人美男子,头戴青金冠,身穿青色长袍,掌混沌至宝——中成极反律神杖。
中成极反律:由阴阳根本律可知,处于同一共同体内的阴阳,经过调谐后,可以处于平衡状态,阴阳之间是可以转换的,但是这种转换是以地点、时间、条件为转移的。所谓阴阳平衡即是“中成”,阴阳转换即是“极反”。
由于阴阳运行的总趋势就是阴阳平衡,于是“中”就成了追求的目标。以中为度才能“成”,是谓“中成”。当事物未经调谐,发展至终极时,同样会自然地进行转换,达到平衡态,这就是极反。
幻现住世天公:别称因果循环律天公,拥有因果循环律神格,司掌因果循环律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙因果循环律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有因果循环律,是无限个全能宇宙所有因果循环律的根源和主人。
幻现住世天公人格化的形象为人族黄种人美男子,头戴黄金冠,身穿黄色长袍,掌混沌至宝——因果循环律神杖。
因果循环律:因果是禅释之家认识事物处理问题的重要方法,也是现代哲学必须涉及的辩证法的重要范畴。因果为哲学体系中的十大规律之一,居于举足轻重的位置。根据因果律,万事万物都不会孤立地产生,在其产生后也不会成为孤立的事件而无后影响。
所有的事物,有因必有果,有果必有因,后事之果乃在于前事之因。此因有此果,此果又为彼事之因,而达于彼事之果。如此循环不已,以至无穷。因果律不仅在社会领域可广为运用,在人生领域也同样大有用武之地。因果律无时无刻无处不存在,时时刻刻处处都在起作用。
请收藏本站:https://www.ouudd.com。偶遇小说网手机版:https://m.ouudd.com
廓然无圣天公:别称阴阳根本律天公,拥有阴阳根本律神格,司掌阴阳根本律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙阴阳根本律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有阴阳根本律,是无限个全能宇宙所有阴阳根本律的根源和主人。
廓然无圣天公人格化的形象为人族紫种人美男子,头戴紫金冠,身穿紫色长袍,掌混沌至宝——阴阳根本律神杖。
阴阳根本律:世界是物质的,物质可以分为阴性物质和阳性物质。阴性物质和阳性物质各有三大特征:
(一)、阳性物质是实存在,呈显性征状,用肉眼或借助仪器可以看到,占有空间;而阴性物质是虚存在,呈隐性状态,借助仪器看不见,充满空间,但不占有空间,如声波、无线电波、磁场等。
(二)、阳性物质的实存在方式是粒子或粒子的组合态,无论怎么分解或分割都仍然是粒子态,分解至最后均成为化学元素;而阴性物质的虚存在方式是波或波群,波上记载着生命发展、变化的全部历史,如脑电波、思维波都看不见,但都可以通过一定的方式反映出来。
(三)、阳性物质运行的速度上限是光速;而阴性物质的运行速度下限是光速,一运行便超越光速。速度的差异是阴阳两大类物质的重要区别,光速则是两大类物质的临界点。能把握这个临界点,就能把握阴阳的转化。
阴阳根本律是宇宙万事万物的根本规律,它的内涵是:法于阴阳;阳中有阴,阴中有阳,孤阴不生,独阳不长;阴阳之间平衡后,可处于平衡态。
“法于阴阳”,阴阳这两个字既包含了事物量的区别,又指出事物质的区别。“法于阴阳”不仅道出了事物“量”的区分,而且还指出了事物“质”的区别。它把世间所有事物的性质都分为二大类性质,阴性和阳性,把向上的、积极的、看得见的、男性的、面儿上的这一类全归为“阳”,而相反的另一边归为“阴”,这两大类性质的属性的东西,都归进来了。另外,阴和阳,既有质量的区分,还有一种灵性的东西在里面,阴和阳包括生命活的东西。
“万物皆有灵”,你知道是指什么讲的吗?你说那石头有没有生命?咱们现在说的“那些无机物是无生命的”,对吗?说“水是无机物”,那能行吗?现在已经揭示出来了,无论是树、还是石头,还是土,还是水,这里面都有一种相互传递信号的东西,而且能被人类捕捉到,水能发出一种声音、一种呼叫,石头也能发出一种语言,用现代的科学仪器都捕捉到了。
那到底是什么东西发出来的?那里面又没有心、肝、肺、肚子,没这些玩意儿,它怎么发出来的?又没有舌头,现代科学家永远解释不开这些事,破译不了。而用东方哲学思想一下子就道破了,“阴中有阳,阳中有阴”!你看那些无机物,石头那玩意儿就是单纯的阳性物质,没有生命,没有灵魂,实际上阳里面还有阴呢!阴是啥?“孤阴不生,独阳不长,阴阳互根”,不会有单一的阳,也不会有单一的阴。那么这个表面的阳里面的阴,这个阴,就是所谓的灵。这个灵就是带有思想的,能够传递、表达感情的东西。
所以“万物皆有灵”,而这个阴阳学说它就比矛盾要强得多。矛盾讲什么?硬碰硬的,矛和盾铿铿乱撞,无灵性,没有阴阳的性质在里面,而阴阳学说就把万事万物最本质的东西全部道破了,为什么这些看起来没生命的东西却能办出许多有生命的人、有生命的事物都办不到的事?因为它本身有灵性,有阴,而阴这类东西,它的功能状态远远超过阳性功能,它里面的一切症状都比我们阳性症状玄,让我们看着觉得好象神,其实就是阴性物质它本身的特征决定的,它办的事你看不见摸不着,然后以波的形式存在,运行速度又是超光速,这些性质决定的了。
凡是阴性物质它反映出来的东西,都比我们阳性的东西层次高,它属于超高层次的。所以树有时候说它会说话,现代科学试验搞什么?二棵小树,把这边的树“啪”砍死了,然后去捕捉那些它的反映的那种波纹,给记录下来了。把这树一砍死之后,那边那棵树的波象心电图似的啪啪跳得很高,然后抖起来。以后拿着刀对着这棵树刚一比划,树的波又打出来,又高高地出去了,好象它懂得要杀它似的。
这个试验我们做了很多了,反映出什么问题呢?它懂,尽管它不会说话,但里面也有这种信号接收。什么支配呢?它里面的阴性物质。以前说的树精,什么树精啊?无非是在那个环境下它那里面的阴阳发生转化。它由一个一般的生命在受到特定环境刺激的时候,变成以阴性物质为主体的生命了,变成超高级生命了,成精了,树精。
就象我们人里面,就象我们有一类称为大师的,过去不都说“神”啊“仙”啊,无非是把握了阴阳,知道了怎么转换,而一旦把阴性功能转换出来的时候,常人不理解,说这是“半仙之体”,什么“真人”、“神”、“仙”之类的。神仙都是人来做,人人都有这种慧根,人人都可能办得到的事。就看谁能把握阴阳,实现心物辩证的转换。
法尔如是天公:别称五行生克制化律天公,拥有五行生克制化律神格,司掌五行生克制化律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙五行生克制化律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有五行生克制化律,是无限个全能宇宙所有五行生克制化律的根源和主人。法尔如是天公人格化的形象为人族彩种人美男子,头戴彩金冠,身穿彩色长袍,掌混沌至宝——五行生克制化律神杖。
五行生克制化律:这是宇宙万物发展的第二规律(动力模型),指明了万物生生不已、运动平衡的理和法。
万物由阴阳相交而生,而生成的万物可归纳为五大类属性,即土、金、水、木、火。这五大类属性的事物间存在着相生、相克的关系。其相生的关系是:土生金,金生水,水生木,木生火,火生土;相克的关系是金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
遵循相生的规律去组合事物,就会出现生生不已的局面,反之,运用相克的规律去组合事物,那么衰败、消亡将随之可见。生中又有克,克中又有生,只要组合搭配时注意了这些,又运用了稳定结构(如三角形结构、五角形结构都是较为稳定的),事物在向前发展时,就会出现指衡的局面。反之,则会出现极为不稳,最终向相反方向发展的结果。
分别一切天公:别称天人合一律天公,拥有天人合一律神格,司掌天人合一律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙天人合一律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有天人合一律,是无限个全能宇宙所有天人合一律的根源和主人。
分别一切天公人格化的形象为人族蓝种人美男子,头戴蓝金冠,身穿蓝色长袍,掌混沌至宝——天人合一律神杖。
天人合一律:无论是天,还是人,都是在阴阳根本律的作用下,阴阳物质在不同的时空点上相结合而产生的复性物质。天人是能够感应的,人体本身,也就是一个小宇宙,小天地。天人合一律认为,人类诞生之始,就与自然界的运行、变化、发展协调一致,并同宇宙进行着能量与信息的交换。
尽管人与天有个体差异,但总趋势是一致的。通过气功的习练,可以使个体差异在气功态下逐渐消失,与宇宙真气相通相融。天人合一律是人类社会运行、发展、变化应遵循的规律。
尽未来际天公:别称中成极反律天公,拥有中成极反律神格,司掌中成极反律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙中成极反律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有中成极反律,是无限个全能宇宙所有中成极反律的根源和主人。
尽未来际天公人格化的形象为人族青种人美男子,头戴青金冠,身穿青色长袍,掌混沌至宝——中成极反律神杖。
中成极反律:由阴阳根本律可知,处于同一共同体内的阴阳,经过调谐后,可以处于平衡状态,阴阳之间是可以转换的,但是这种转换是以地点、时间、条件为转移的。所谓阴阳平衡即是“中成”,阴阳转换即是“极反”。
由于阴阳运行的总趋势就是阴阳平衡,于是“中”就成了追求的目标。以中为度才能“成”,是谓“中成”。当事物未经调谐,发展至终极时,同样会自然地进行转换,达到平衡态,这就是极反。
幻现住世天公:别称因果循环律天公,拥有因果循环律神格,司掌因果循环律的先天冥古大能,存在于创造无限个全能宇宙时诞生的抽象神明,代表着整个宇宙因果循环律总和的具象化。可以任意的创造和操纵无限个全能宇宙(无限个维度)的所有因果循环律,是无限个全能宇宙所有因果循环律的根源和主人。
幻现住世天公人格化的形象为人族黄种人美男子,头戴黄金冠,身穿黄色长袍,掌混沌至宝——因果循环律神杖。
因果循环律:因果是禅释之家认识事物处理问题的重要方法,也是现代哲学必须涉及的辩证法的重要范畴。因果为哲学体系中的十大规律之一,居于举足轻重的位置。根据因果律,万事万物都不会孤立地产生,在其产生后也不会成为孤立的事件而无后影响。
所有的事物,有因必有果,有果必有因,后事之果乃在于前事之因。此因有此果,此果又为彼事之因,而达于彼事之果。如此循环不已,以至无穷。因果律不仅在社会领域可广为运用,在人生领域也同样大有用武之地。因果律无时无刻无处不存在,时时刻刻处处都在起作用。
请收藏本站:https://www.ouudd.com。偶遇小说网手机版:https://m.ouudd.com