第353章 两尊佛像(上)
先下之忧而忧,后下之乐而乐。
当年念书的时候,虽然大家也才是十多岁的孩,心智不算成熟,但不管男女读到这篇文章,不热血沸腾,肯定也能感受到那位老人满腔的忧国忧民之情,所有人心里对他肯定是个大写的<服>字。
这种文坛魁首,汉人领袖,没想到后人里却出了这样的人物,带着异族屠戮汉人,范仲淹要是知道,棺材板怕是压不住。
鱼带着点厌恶的看着林轩手上的佛经,嫌弃的问道:“林大哥,这种饶字也值钱吗?”
林轩开玩笑的回答:“当然值钱,清末的时候,还有人偷慈禧太后的夜壶呢,这个怎么能不值钱。
别看他名声臭,字也写的一般。但也不能否定他的功绩。他一个人就历经了清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王。清朝开国初年的国策,官制,科举等基本都有他的手笔,是公认的清朝文官第一人。
他写的佛经,而且还是上贡给皇室的。卖个六七十万没什么问题。而且有齐鸣这样的明粉,就有清朝的死忠粉,这佛经只要精准送到那些个死忠粉里,还能再涨个十几万。”
“我可不是什么明粉,不过我是范仲淹的脑残粉,所以看不惯这绿头王八而已。”齐鸣给自己辩解了一句,而后又感慨道:
“现在提倡民族大融合,拒绝对立,连岳飞都被开除民族英雄行列了,这位的风评,这两年其实也在好转,他的东西还是挺有市场的。你多放个几年,没准还能赚的更多,倒还真被你给捡到宝了。”
这本佛经开价只要3万日元,也就1500块华夏币,林轩这回是真大赚了一笔。
“你俩也去找找,万一也淘到什么宝贝了呢。这地方老物件不少,不愧是6百年历史的老庙,存货的质量还是挺好的。要是有喜欢又摸不准的,可以随时问我或者齐鸣。”
林轩向两女建议道。
“嘻嘻,那我们先去那边看看啦。”
听林轩完,鱼眯一双狐狸眼,拉着乔乔就走到了一边。她俩是不差钱,但淘宝捡漏是不一样的,这就好像你工地搬砖挣1万,跟买彩票中一万,完全是两种体验。
而齐鸣,自然是不用林轩提醒,已经开始进入扫货模式,就连跟着他的龙和张奥也被他打发了去捡宝。
这一字排开的桌上,都是寺庙提供的东西,以佛教物品和工艺品居多,例如铃铛,钵盂,陶器,经书等等。
偶尔还能看到几尊造型古朴的佛像。
齐鸣都忍不住低声吐槽:“这到底是多缺钱,连佛像都卖,日子不过了吗?”
“呵呵,那是你不知道这群秃驴现在的日子过的有多苦。”他的吐槽声,被身边一人听到,接过话茬,笑着应和了一句。
“额,你好。”齐鸣转过头看了看,接他话的是个40出头,样貌温和带着几分儒雅的中年男人。
一身剪裁得体的灰色西服,微长的卷发,络腮胡,属于现在很吃香的大叔风。
“你好,伙子,你也是来旅游的?我福建的,你呢?”
“江苏。”齐鸣主动伸手和他握了握。
“江苏是个好地方啊。苏州,无锡,常州那块,我每年都要去一趟。”
“您这挑的尽是好地方啊。大叔,日本的和尚过的很苦吗?我记得,僧侣在日本的社会地位可不低,而且二战后,日本政府把明治维新时期没收的土地又都还给了寺庙,所以他们一个个都是地主,应该过的不错才对吧。”
齐鸣记得前年的时候就看过一个新闻,日本的富士山实际拥有人就是浅间神社。日本政府每年都要向这神社,支付大笔租金,才能获得富士山的开发权。
“叫大叔就见外了,出了国咱们就都是老乡,我叫胡超,你叫我老胡,或是胡哥都校”
胡超再次低头挑选起面前的东西,同时还不忘回答起齐鸣的问题:“咱们中国那么大的地方,那么多的人口,一共也才3万3千座寺庙。日本这屁大点地方,就有7万座庙,你他们的和尚卷不卷。
而且佛教是唐朝传入日本的,他们本土还有个神道教。像是开工祈福,过年祈福,举行庆典,结婚,这种活动那都是委托给神道教的神官做的。
日本的和尚只能承接,葬礼,挑选墓地,超度一类的业务,就业范围也。再日本这些年人口减少,殡葬的蛋糕也在缩。这些年,日本的和尚为了吃饭,有的办起了禅道瑜伽班,还有的搞摇滚,搞直播,如果过的好,谁愿意丢这个脸,你对吧。”
这倒是,古人就<仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱>,如果过的好,一群和尚有几个想抛头露面的。
齐鸣认可的点点头,又问了句:“胡哥,您怎么对这些和尚这么熟的。”
“我是搞雕刻的,除了卖自己作品,主要接一些古雕刻修复的单子,日本的这些个寺庙是我最大一批客户,接触的也就多零。”
“哦,胡哥你刚刚你是福建的,那我猜你老家肯定是福建惠安了。”齐鸣开口道,同时望气术打开,跟雷达一般缓缓扫过面前的物品。
“哦?你怎么猜到的?”
胡超原本俯身前探的动作停了停,好奇的撇过头,看向了一侧的齐鸣。但就是这么一停顿,让他事后,可以是懊恼了好几年。
“福建省的惠安和浙江省的温岭、青田、以及河北省曲阳,是咱们中国的四大石雕之乡。你你是搞雕刻的,我这不就想到一起了嘛。”
也就在这话的时候,齐鸣视野里一道无比璀璨的青紫二气亮起,他感觉自己的心脏都被震的停跳一拍,几乎是本能一样,飞快的伸出手把那件铜雕像给抓在了手上。
胡超刚夸了齐鸣一句“年纪轻轻,居然知道这个,难道。”
话都没完,就看到自己原本的目标已经被齐鸣给抓在了手上,他苦笑一声暗道这倒是巧了,但人家已经上了手,也就让齐鸣先看看,过会儿自己再欣赏也不迟。
但是当齐鸣托住铜像后背,底座正好朝向他,两个字映入眼帘时,他就彻底不淡定了。另一个字笔画较多,一时间辨认不清,但只是上头的一个<石>字,就让他心跳像是打鼓一样快速跳动。
这要是真的,这如果是真的,光是想想,胡超的呼吸都忍不住变的粗重起来。
这是一尊铜胎的罗汉坐像,齐鸣甚至知道这尊铜像雕的是瘦骨罗汉。
当初他因为车祸受伤,养赡那两年,为了祈求早日恢复,也曾跟家人去过几家听很灵验的寺庙求过福。
在一家寺庙的罗汉堂里,他就见过类似的坐像。当时他的身边正好有个带队的导游,在跟他带来的游客介绍时,特意提过这瘦骨罗汉。
这位瘦骨罗汉带着罗汉的名头,实际上却不在佛教的18罗汉之内。他别名雪山大士或雪山童子。真实身份其实就是释迦摩尼,也就是国人口中的如来佛祖。
跟如今人们经常见到的那种脸型饱满,身形丰腴,端坐莲台,眯眼低垂的佛祖形象完全相反。瘦骨罗汉表现的是释迦摩尼,放弃自己太子地位,进山苦行后,身体消瘦,筋骨暴露,修行中最痛苦的那一时期。算是佛祖成佛前的肉身状态。
硬要的话,可以是佛祖的一个分身。
想想也好理解,既然是苦修,那肯定吃不饱穿不暖,这种身形枯槁的形象才符合实际。
齐鸣手上这尊,面相清癯,浓眉横立,细眼低垂,口方鼻直,颧骨高隆。
他的身躯高挑,双肩耸立,袒胸露腹,胸部的肋骨突出,背部脊骨也是个个突起,明明一副形如枯槁的模样但却表情慈祥宁静。
罗汉相的上身披袒右式袈裟,下身穿着僧裙,腰间有束带,左肩挂有固定袈裟的钩环,细节刻画也极其到位,无一遗漏,可以是面面俱到。
再看坐姿,这尊罗汉像呈半跏趺的坐姿,身体挺直,头部高昂,右腿横盘,左腿支起,右手下垂放置在右腿之上,左手肘则搁置于左膝,姿态自在安希细长的四肢和手足筋骨暴露,恰好与罗汉清癯的面部和突出的肋骨形成呼应。
齐鸣虽然最近有涉猎不少雕塑相关的专业书籍,但也就是个一知半解。但哪怕是他现在的水平,也知道这尊罗汉像的水平很不一般,至少要甩出他手上那件法国雕塑不知多少距离。
而他那件青铜雕塑,可是法国国王路易十四的御用雕塑家弗朗索瓦吉拉尔的作品。比那位法国雕塑家都要优秀,那这件作品的作者肯定也不会是个无名之辈。
这么想着,齐鸣翻转罗汉像,看向磷部,而他不知道的是,就这么个简单的动作,让他对面的胡超心脏又是一个突突,他是花费了极大的定力才压下了强抢的冲动。
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当年念书的时候,虽然大家也才是十多岁的孩,心智不算成熟,但不管男女读到这篇文章,不热血沸腾,肯定也能感受到那位老人满腔的忧国忧民之情,所有人心里对他肯定是个大写的<服>字。
这种文坛魁首,汉人领袖,没想到后人里却出了这样的人物,带着异族屠戮汉人,范仲淹要是知道,棺材板怕是压不住。
鱼带着点厌恶的看着林轩手上的佛经,嫌弃的问道:“林大哥,这种饶字也值钱吗?”
林轩开玩笑的回答:“当然值钱,清末的时候,还有人偷慈禧太后的夜壶呢,这个怎么能不值钱。
别看他名声臭,字也写的一般。但也不能否定他的功绩。他一个人就历经了清太祖、清太宗、清世祖、清圣祖四代帝王。清朝开国初年的国策,官制,科举等基本都有他的手笔,是公认的清朝文官第一人。
他写的佛经,而且还是上贡给皇室的。卖个六七十万没什么问题。而且有齐鸣这样的明粉,就有清朝的死忠粉,这佛经只要精准送到那些个死忠粉里,还能再涨个十几万。”
“我可不是什么明粉,不过我是范仲淹的脑残粉,所以看不惯这绿头王八而已。”齐鸣给自己辩解了一句,而后又感慨道:
“现在提倡民族大融合,拒绝对立,连岳飞都被开除民族英雄行列了,这位的风评,这两年其实也在好转,他的东西还是挺有市场的。你多放个几年,没准还能赚的更多,倒还真被你给捡到宝了。”
这本佛经开价只要3万日元,也就1500块华夏币,林轩这回是真大赚了一笔。
“你俩也去找找,万一也淘到什么宝贝了呢。这地方老物件不少,不愧是6百年历史的老庙,存货的质量还是挺好的。要是有喜欢又摸不准的,可以随时问我或者齐鸣。”
林轩向两女建议道。
“嘻嘻,那我们先去那边看看啦。”
听林轩完,鱼眯一双狐狸眼,拉着乔乔就走到了一边。她俩是不差钱,但淘宝捡漏是不一样的,这就好像你工地搬砖挣1万,跟买彩票中一万,完全是两种体验。
而齐鸣,自然是不用林轩提醒,已经开始进入扫货模式,就连跟着他的龙和张奥也被他打发了去捡宝。
这一字排开的桌上,都是寺庙提供的东西,以佛教物品和工艺品居多,例如铃铛,钵盂,陶器,经书等等。
偶尔还能看到几尊造型古朴的佛像。
齐鸣都忍不住低声吐槽:“这到底是多缺钱,连佛像都卖,日子不过了吗?”
“呵呵,那是你不知道这群秃驴现在的日子过的有多苦。”他的吐槽声,被身边一人听到,接过话茬,笑着应和了一句。
“额,你好。”齐鸣转过头看了看,接他话的是个40出头,样貌温和带着几分儒雅的中年男人。
一身剪裁得体的灰色西服,微长的卷发,络腮胡,属于现在很吃香的大叔风。
“你好,伙子,你也是来旅游的?我福建的,你呢?”
“江苏。”齐鸣主动伸手和他握了握。
“江苏是个好地方啊。苏州,无锡,常州那块,我每年都要去一趟。”
“您这挑的尽是好地方啊。大叔,日本的和尚过的很苦吗?我记得,僧侣在日本的社会地位可不低,而且二战后,日本政府把明治维新时期没收的土地又都还给了寺庙,所以他们一个个都是地主,应该过的不错才对吧。”
齐鸣记得前年的时候就看过一个新闻,日本的富士山实际拥有人就是浅间神社。日本政府每年都要向这神社,支付大笔租金,才能获得富士山的开发权。
“叫大叔就见外了,出了国咱们就都是老乡,我叫胡超,你叫我老胡,或是胡哥都校”
胡超再次低头挑选起面前的东西,同时还不忘回答起齐鸣的问题:“咱们中国那么大的地方,那么多的人口,一共也才3万3千座寺庙。日本这屁大点地方,就有7万座庙,你他们的和尚卷不卷。
而且佛教是唐朝传入日本的,他们本土还有个神道教。像是开工祈福,过年祈福,举行庆典,结婚,这种活动那都是委托给神道教的神官做的。
日本的和尚只能承接,葬礼,挑选墓地,超度一类的业务,就业范围也。再日本这些年人口减少,殡葬的蛋糕也在缩。这些年,日本的和尚为了吃饭,有的办起了禅道瑜伽班,还有的搞摇滚,搞直播,如果过的好,谁愿意丢这个脸,你对吧。”
这倒是,古人就<仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱>,如果过的好,一群和尚有几个想抛头露面的。
齐鸣认可的点点头,又问了句:“胡哥,您怎么对这些和尚这么熟的。”
“我是搞雕刻的,除了卖自己作品,主要接一些古雕刻修复的单子,日本的这些个寺庙是我最大一批客户,接触的也就多零。”
“哦,胡哥你刚刚你是福建的,那我猜你老家肯定是福建惠安了。”齐鸣开口道,同时望气术打开,跟雷达一般缓缓扫过面前的物品。
“哦?你怎么猜到的?”
胡超原本俯身前探的动作停了停,好奇的撇过头,看向了一侧的齐鸣。但就是这么一停顿,让他事后,可以是懊恼了好几年。
“福建省的惠安和浙江省的温岭、青田、以及河北省曲阳,是咱们中国的四大石雕之乡。你你是搞雕刻的,我这不就想到一起了嘛。”
也就在这话的时候,齐鸣视野里一道无比璀璨的青紫二气亮起,他感觉自己的心脏都被震的停跳一拍,几乎是本能一样,飞快的伸出手把那件铜雕像给抓在了手上。
胡超刚夸了齐鸣一句“年纪轻轻,居然知道这个,难道。”
话都没完,就看到自己原本的目标已经被齐鸣给抓在了手上,他苦笑一声暗道这倒是巧了,但人家已经上了手,也就让齐鸣先看看,过会儿自己再欣赏也不迟。
但是当齐鸣托住铜像后背,底座正好朝向他,两个字映入眼帘时,他就彻底不淡定了。另一个字笔画较多,一时间辨认不清,但只是上头的一个<石>字,就让他心跳像是打鼓一样快速跳动。
这要是真的,这如果是真的,光是想想,胡超的呼吸都忍不住变的粗重起来。
这是一尊铜胎的罗汉坐像,齐鸣甚至知道这尊铜像雕的是瘦骨罗汉。
当初他因为车祸受伤,养赡那两年,为了祈求早日恢复,也曾跟家人去过几家听很灵验的寺庙求过福。
在一家寺庙的罗汉堂里,他就见过类似的坐像。当时他的身边正好有个带队的导游,在跟他带来的游客介绍时,特意提过这瘦骨罗汉。
这位瘦骨罗汉带着罗汉的名头,实际上却不在佛教的18罗汉之内。他别名雪山大士或雪山童子。真实身份其实就是释迦摩尼,也就是国人口中的如来佛祖。
跟如今人们经常见到的那种脸型饱满,身形丰腴,端坐莲台,眯眼低垂的佛祖形象完全相反。瘦骨罗汉表现的是释迦摩尼,放弃自己太子地位,进山苦行后,身体消瘦,筋骨暴露,修行中最痛苦的那一时期。算是佛祖成佛前的肉身状态。
硬要的话,可以是佛祖的一个分身。
想想也好理解,既然是苦修,那肯定吃不饱穿不暖,这种身形枯槁的形象才符合实际。
齐鸣手上这尊,面相清癯,浓眉横立,细眼低垂,口方鼻直,颧骨高隆。
他的身躯高挑,双肩耸立,袒胸露腹,胸部的肋骨突出,背部脊骨也是个个突起,明明一副形如枯槁的模样但却表情慈祥宁静。
罗汉相的上身披袒右式袈裟,下身穿着僧裙,腰间有束带,左肩挂有固定袈裟的钩环,细节刻画也极其到位,无一遗漏,可以是面面俱到。
再看坐姿,这尊罗汉像呈半跏趺的坐姿,身体挺直,头部高昂,右腿横盘,左腿支起,右手下垂放置在右腿之上,左手肘则搁置于左膝,姿态自在安希细长的四肢和手足筋骨暴露,恰好与罗汉清癯的面部和突出的肋骨形成呼应。
齐鸣虽然最近有涉猎不少雕塑相关的专业书籍,但也就是个一知半解。但哪怕是他现在的水平,也知道这尊罗汉像的水平很不一般,至少要甩出他手上那件法国雕塑不知多少距离。
而他那件青铜雕塑,可是法国国王路易十四的御用雕塑家弗朗索瓦吉拉尔的作品。比那位法国雕塑家都要优秀,那这件作品的作者肯定也不会是个无名之辈。
这么想着,齐鸣翻转罗汉像,看向磷部,而他不知道的是,就这么个简单的动作,让他对面的胡超心脏又是一个突突,他是花费了极大的定力才压下了强抢的冲动。
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