第526章 紫玉韘,无量环
紫玉灰哑,云纹藏垢。
杨朝夕打眼一瞧,便知这玉韘封藏了太久,以至被灰尘和水汽磨灭了光泽。
于是也不犹豫,凑到嘴边哈了几口气,便揪起袍摆、揉搓擦拭起来。数息后,他取回紫玉韘,这才仔细端详起来:
玉韘筒状,恰合拇指,质地半透,通体莹润,在烛火映照下,隐隐泛着异彩。内壁滑腻,云纹滚边;外壁一面雕着凶兽饕餮,另一面是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下,开出两点细小的孔洞,可穿入丝线,以便系在腕上,防止失手掉落。
不论形制还是纹饰、都绝不似释门物件,反像是汉魏时的古物。还在上清观时,授业师傅承虚子韩奉樵便有这样一枚,据说祖上乃是武将,代代传了下来。于是时常拴了丝线、挂在脖颈上,惹得他们一群小道士艳羡不已。
韩奉樵还说过,玉韘乃是学名,武人多管这个叫“扳指”。套在拇指上,可防止被弓弦割伤。因而行伍间惯于习射之人,几乎人人皆有,只不过大多是骨角竹木所制。能用得起玉韘的,至少也须是校尉、参军等俸料优厚之人。
杨朝夕一边把玩紫玉韘,一边猜测这东西之前的主人,究竟是何等地身份显赫、雄姿英发、百步穿杨。
不料方才揉搓之时,不慎又擦破了手上血痂,一道殷红的血线滑过指腹、沾在了紫玉韘上,顿时浸入饕餮浮雕的巨口中。
杨朝夕正待擦拭,忽觉指间一颤。旋即一股热流伴着麻痒,仿佛电光火石一般、从手中窜入脑海。
犹如福至心灵,意念当即裹起几道内息,沿着那热流的来路、飞快反扑了回去。旋即顺着指间触感,一股脑涌入到紫玉韘中。
“嗡——”
一道振聋发聩的钟声响起,震得意念几乎溃散而出。杨朝夕双目紧闭、全神贯注,全部意念都集中在手心这枚紫玉韘上。
意念东张西望,触“目”所及、尽是薄薄的一层金色。金色流光溢彩,像是一只巨大的布囊,许多微不可察的“卍”字符宛若游鱼,在金光薄浪间窜来掠去。意念触到金色,登时激起一圈圈縠纹,那些“卍”字符当即惊慌失措、四散逃开,无数拉扯之力,竟在金色“布囊”上、撕开一道浑圆的缺口。
意念穿过缺口,涌入“布囊”之中,只见其中空无一物、旷远阔达。没有日月星辰,更无天地四方,像是灰蒙蒙的一间“屋舍”。然而上不见藻井,下不见砖石,四面也无窗牖墙柱,真不晓得这处所在、究竟是作何用途?
正疑惑间,忽地意念一动,一只手似乎垂落在身侧《达摩洗髓经》上。仿佛鬼使神差,那《达摩洗髓经》竟被意念裹卷进来,悬浮在灰蒙蒙的“布囊”中,块头却膨胀了十倍不止,好似一叠大如桌案的“贝叶经”。
杨朝夕吃了一吓,意念飞退而回。浑身一个激灵,双眸霍然张开,定睛瞧去,那紫玉韘依旧安静地停在手心,不飞不动,古井无波。
而沁入浮雕的鲜血,不知何时、早已干干净净。只有指腹上,还留着半截干涸的血渍。
再看身侧,方才那一叠《达摩洗髓经》果然不翼而飞!杨朝夕随手将紫玉韘套在右手拇指上,揽过烛台、翻身下榻,仔细搜寻起来。然而寻了半晌,却哪里有经书的影子?
杨朝夕无限懊恼,又坐回榻上。灯烛照在塌陷之处,才瞧见陷落的八块石砖,竟整整齐齐排在两尺来深的坑底。
而那方凸起的石函下,却连着一截铜杆。铜杆微斜,表面涂有一层石脂水,因此虽过去数载、依旧不曾锈蚀。铜杆向下,便是嵌套复杂的机括,内含连杆、棘轮、軎辖、滚珠、轴、承、釭等物,因烛照有限,看得并不分明。
杨朝夕又将注意力转回到手中紫玉韘上,想起方才意念感知到的奇异之景,不由心下骇然:难道那一叠《达摩洗髓经》,竟已被纳入进这小小玉韘中?!
瞬间,他便想起柳晓暮时时带在身上的那只乾坤袋,恰有收纳诸物之能,端地是妙用非凡!若这只紫玉韘、也是可纳诸物的法器,自己便不枉费这一趟曲折经历了。
起心动念间,杨朝夕开始尝试复刻刚刚误打误撞、将意念送入紫玉韘的方法——
先静气凝神,运转周天,接着集中意念、引动内息,自中府、过云门、穿侠白、下尺泽……沿着手太阴肺经的脉络,聚在鱼际、少商二穴之间,将紫玉韘重重包裹。
接着、意念凝实如针,循着那饕餮浮雕的巨口、一头便扎了进去,果然又见到方才那只金灿灿的巨大“布囊”。毫无阻滞地、意念驱开无序游走的“卍”字符,又来到灰蒙蒙的“屋舍”,毫无意外、便见那大如桌案的一叠《达摩洗髓经》,正悬浮在“眼”前,不远不近,不增不减。
意念“心”头大喜,当即分出一缕,像是触手般、将这一大叠《达摩洗髓经》卷起,只觉轻若无物。
接着意念一动,便向紫玉韘外退去。却在无意中瞥见,那金光流转的“布囊”上,成百上千的“卍”字符,正簇拥着四个篆字飞快掠过。
杨朝夕曾追随授业师傅承虚子韩奉樵、学过几年染毫之技,恰好识得这“蝌蚪篆”,正是“无量指环”四个头重脚轻的大字。
便在此时,意念已牵引着《达摩洗髓经》出了紫玉韘。但听得“啪嗒”一声轻响,经书已落在手边,拍起一团灰尘。
杨朝夕眼泛异彩,喜出望外,澎湃之情溢于言表!
之前见识过柳晓暮那只乾坤袋,若说心无艳羡,那是自欺欺人。只是师父长源真人曾言,那种法宝出自西域,千金难得、中土罕有,实是可遇不可求。因而,他才断了寻觅的心思。
不意今日,却在这四壁萧然的石室中偶得此物,不由得心中雀跃、手舞足蹈,便在这石室中随性打起拳脚来——
搏命九式、翠云道功、夺槊拳、卓家拳、仓颉拳、百兽拳、千佛掌、捕风捉影手……毕生所学拳法,尽数挥洒而出,只觉足轻体畅、身意相合、力由心发、酣畅淋漓!身上手上的创口,也全没了痛感。越打越觉得自在,越打越觉得遍体舒泰!
《达摩洗髓经》中的只言片语,开始如星芒般、在脑中一点点闪现,竟觉十分有理!
口中呼吸开始随着经文所述,渐渐变了节奏。尽管已是大汗淋漓,但手中依然不停,似乎在配合着呼吸、从一堆拳脚功法中寻找着贴切的招式。时而摹仿猿猱、时而效法虎形、时而动若虫豸、时而腾如鹰隼……不知不觉间,下丹田中似乎生出一点金光,却很快被先天、后天二气吞并,带入周天循环之中。
如此过得许久,杨朝夕微感疲乏,才终于收了拳势。终于发觉腹中摐金伐鼓、喉咙生火起烟,浑身几近虚脱,当真又饿又渴。
只得重又回到石榻上,翻出清水葫芦、以及之前吃剩的胡饼,狼吞虎咽,大嚼特嚼!
饼尽水干,杨朝夕将葫芦一抛,便要去翻看那《达摩洗髓经》,好循着方才有所领悟之处、好好研读一番。
然而心念陡转后、他却飞身跃出,将那尚未落地的葫芦接下。旋即照着方才琢磨出的方法,分出意念、携着内息,缠在葫芦上面,旋即向“无量指环”中一送!
不过眨眼工夫,那清水葫芦果然凭空消失。待意念涌入“无量指环”中一探,登时便“看”到一只半人高的葫芦,正悬在半空、一动不动,仿佛原本就在那里一样。
杨朝夕心中得意。当即又集中意念,搬运内息,将清水葫芦取了出来、丢在一旁,开始一点点尝试“无量指环”的功用和诀窍。
又过了约莫大半个时辰,终于摸出一些门道来:
譬如这“无量指环”只能安放死物,却无法装入活物。原因却是他在墙角透气孔洞附近、发现了几只鼠妇,然而数番尝试,却都无法将鼠妇纳入“无量指环”中;可若将鼠妇碾杀,便可纳入其中。
又如,要将死物纳入“无量指环”,则必须手戴指环、触及此物,使意念与内息皆能将此物包裹,方可纳入其中。若想要隔空而取,却是万万不能。
再如,过于庞大的死物,由于意念与内息无法包裹住,亦不能纳入。便如他身下石榻,不但庞大笨重、更与石室连为一体,想要整个搬走,却也是痴心妄想。
此外,因石室中可供尝试的死物太少,一时却也无法探明,这小小的“无量指环”,究竟能装下多少东西、而不至于被塞满。只能待出了此间,再另做尝试了。
如此折腾许久,回头再去看那青铜匙、石榻机括与“河洛相依”图象,便觉已无先前那般玄奇。
只不过留着一个陷坑在石榻上,确是十分妨碍小憩。当即又拿起青铜匙,逆着之前的次序、在九个锁眼中一阵鼓捣,才将石砖一块块复元如初。
做完这些,放好烛台,才舒了口气。随手又拿起《达摩洗髓经》,准备趁热打铁、再多领悟些经句。谁料这时,倦意终于姗姗来迟。
杨朝夕长长打了个哈欠,登时眼帘如灌铅,浑身气力被抽得一干二净。几息后身子一歪、倒在了石榻上,终是沉沉睡去。
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玉韘筒状,恰合拇指,质地半透,通体莹润,在烛火映照下,隐隐泛着异彩。内壁滑腻,云纹滚边;外壁一面雕着凶兽饕餮,另一面是道弦槽、用以扣住弓弦。饕餮巨口下,开出两点细小的孔洞,可穿入丝线,以便系在腕上,防止失手掉落。
不论形制还是纹饰、都绝不似释门物件,反像是汉魏时的古物。还在上清观时,授业师傅承虚子韩奉樵便有这样一枚,据说祖上乃是武将,代代传了下来。于是时常拴了丝线、挂在脖颈上,惹得他们一群小道士艳羡不已。
韩奉樵还说过,玉韘乃是学名,武人多管这个叫“扳指”。套在拇指上,可防止被弓弦割伤。因而行伍间惯于习射之人,几乎人人皆有,只不过大多是骨角竹木所制。能用得起玉韘的,至少也须是校尉、参军等俸料优厚之人。
杨朝夕一边把玩紫玉韘,一边猜测这东西之前的主人,究竟是何等地身份显赫、雄姿英发、百步穿杨。
不料方才揉搓之时,不慎又擦破了手上血痂,一道殷红的血线滑过指腹、沾在了紫玉韘上,顿时浸入饕餮浮雕的巨口中。
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“嗡——”
一道振聋发聩的钟声响起,震得意念几乎溃散而出。杨朝夕双目紧闭、全神贯注,全部意念都集中在手心这枚紫玉韘上。
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正疑惑间,忽地意念一动,一只手似乎垂落在身侧《达摩洗髓经》上。仿佛鬼使神差,那《达摩洗髓经》竟被意念裹卷进来,悬浮在灰蒙蒙的“布囊”中,块头却膨胀了十倍不止,好似一叠大如桌案的“贝叶经”。
杨朝夕吃了一吓,意念飞退而回。浑身一个激灵,双眸霍然张开,定睛瞧去,那紫玉韘依旧安静地停在手心,不飞不动,古井无波。
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再看身侧,方才那一叠《达摩洗髓经》果然不翼而飞!杨朝夕随手将紫玉韘套在右手拇指上,揽过烛台、翻身下榻,仔细搜寻起来。然而寻了半晌,却哪里有经书的影子?
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而那方凸起的石函下,却连着一截铜杆。铜杆微斜,表面涂有一层石脂水,因此虽过去数载、依旧不曾锈蚀。铜杆向下,便是嵌套复杂的机括,内含连杆、棘轮、軎辖、滚珠、轴、承、釭等物,因烛照有限,看得并不分明。
杨朝夕又将注意力转回到手中紫玉韘上,想起方才意念感知到的奇异之景,不由心下骇然:难道那一叠《达摩洗髓经》,竟已被纳入进这小小玉韘中?!
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接着、意念凝实如针,循着那饕餮浮雕的巨口、一头便扎了进去,果然又见到方才那只金灿灿的巨大“布囊”。毫无阻滞地、意念驱开无序游走的“卍”字符,又来到灰蒙蒙的“屋舍”,毫无意外、便见那大如桌案的一叠《达摩洗髓经》,正悬浮在“眼”前,不远不近,不增不减。
意念“心”头大喜,当即分出一缕,像是触手般、将这一大叠《达摩洗髓经》卷起,只觉轻若无物。
接着意念一动,便向紫玉韘外退去。却在无意中瞥见,那金光流转的“布囊”上,成百上千的“卍”字符,正簇拥着四个篆字飞快掠过。
杨朝夕曾追随授业师傅承虚子韩奉樵、学过几年染毫之技,恰好识得这“蝌蚪篆”,正是“无量指环”四个头重脚轻的大字。
便在此时,意念已牵引着《达摩洗髓经》出了紫玉韘。但听得“啪嗒”一声轻响,经书已落在手边,拍起一团灰尘。
杨朝夕眼泛异彩,喜出望外,澎湃之情溢于言表!
之前见识过柳晓暮那只乾坤袋,若说心无艳羡,那是自欺欺人。只是师父长源真人曾言,那种法宝出自西域,千金难得、中土罕有,实是可遇不可求。因而,他才断了寻觅的心思。
不意今日,却在这四壁萧然的石室中偶得此物,不由得心中雀跃、手舞足蹈,便在这石室中随性打起拳脚来——
搏命九式、翠云道功、夺槊拳、卓家拳、仓颉拳、百兽拳、千佛掌、捕风捉影手……毕生所学拳法,尽数挥洒而出,只觉足轻体畅、身意相合、力由心发、酣畅淋漓!身上手上的创口,也全没了痛感。越打越觉得自在,越打越觉得遍体舒泰!
《达摩洗髓经》中的只言片语,开始如星芒般、在脑中一点点闪现,竟觉十分有理!
口中呼吸开始随着经文所述,渐渐变了节奏。尽管已是大汗淋漓,但手中依然不停,似乎在配合着呼吸、从一堆拳脚功法中寻找着贴切的招式。时而摹仿猿猱、时而效法虎形、时而动若虫豸、时而腾如鹰隼……不知不觉间,下丹田中似乎生出一点金光,却很快被先天、后天二气吞并,带入周天循环之中。
如此过得许久,杨朝夕微感疲乏,才终于收了拳势。终于发觉腹中摐金伐鼓、喉咙生火起烟,浑身几近虚脱,当真又饿又渴。
只得重又回到石榻上,翻出清水葫芦、以及之前吃剩的胡饼,狼吞虎咽,大嚼特嚼!
饼尽水干,杨朝夕将葫芦一抛,便要去翻看那《达摩洗髓经》,好循着方才有所领悟之处、好好研读一番。
然而心念陡转后、他却飞身跃出,将那尚未落地的葫芦接下。旋即照着方才琢磨出的方法,分出意念、携着内息,缠在葫芦上面,旋即向“无量指环”中一送!
不过眨眼工夫,那清水葫芦果然凭空消失。待意念涌入“无量指环”中一探,登时便“看”到一只半人高的葫芦,正悬在半空、一动不动,仿佛原本就在那里一样。
杨朝夕心中得意。当即又集中意念,搬运内息,将清水葫芦取了出来、丢在一旁,开始一点点尝试“无量指环”的功用和诀窍。
又过了约莫大半个时辰,终于摸出一些门道来:
譬如这“无量指环”只能安放死物,却无法装入活物。原因却是他在墙角透气孔洞附近、发现了几只鼠妇,然而数番尝试,却都无法将鼠妇纳入“无量指环”中;可若将鼠妇碾杀,便可纳入其中。
又如,要将死物纳入“无量指环”,则必须手戴指环、触及此物,使意念与内息皆能将此物包裹,方可纳入其中。若想要隔空而取,却是万万不能。
再如,过于庞大的死物,由于意念与内息无法包裹住,亦不能纳入。便如他身下石榻,不但庞大笨重、更与石室连为一体,想要整个搬走,却也是痴心妄想。
此外,因石室中可供尝试的死物太少,一时却也无法探明,这小小的“无量指环”,究竟能装下多少东西、而不至于被塞满。只能待出了此间,再另做尝试了。
如此折腾许久,回头再去看那青铜匙、石榻机括与“河洛相依”图象,便觉已无先前那般玄奇。
只不过留着一个陷坑在石榻上,确是十分妨碍小憩。当即又拿起青铜匙,逆着之前的次序、在九个锁眼中一阵鼓捣,才将石砖一块块复元如初。
做完这些,放好烛台,才舒了口气。随手又拿起《达摩洗髓经》,准备趁热打铁、再多领悟些经句。谁料这时,倦意终于姗姗来迟。
杨朝夕长长打了个哈欠,登时眼帘如灌铅,浑身气力被抽得一干二净。几息后身子一歪、倒在了石榻上,终是沉沉睡去。
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