第182章 无为而无不为
时近正午,客房窗外的雨丝、变得纤细明亮了许多。
雨还在下,却早没了一开始的声势。观中树木贪婪地吮吸着雨水,肥硕的叶面只有当蓄满水时、才会懒懒地一抖,将重负挣脱。
李长源瞥了眼窗外,沉吟片刻,才淡笑道:“夕儿,为师上午只给你演示了‘无为剑法’的剑意和剑理,却未来得及与你讲说这套剑法的‘剑旨’。
旁人使剑,多拘泥于招式,整日研究如何出剑、如何疾攻,如何巧攻、格挡和逃遁,其实都是舍本逐末。纯以剑招制敌,终被剑招所累。
我思索多年、才恍然大悟,原来剑法,唯有‘听、观、思、悟’四字最为关键。听以六识为听,观以气机感应为观,思则意念通明、全无滞涩,悟则超脱安危、只见空门。
所以,我所创‘无为剑法’,便是要以‘听、观、思、悟’为要领,立剑心、养剑意、蓄剑气、御剑形。将诸多招式删繁就简、化为简单的一刺一格,击其空门、攻其必救,才能无往而不利。”
杨朝夕听罢,若有所思:这一番阐释,结合师父上午与黄硕试剑、与公孙观主比剑的经过,令杨朝夕有那么一瞬,感觉自己触碰到了、这套剑法非同寻常的特质。
忽然便觉得自己从前所学剑法,虽则招招精妙、却有穷尽之时,对敌一久,心力渐衰,敌手必然有机可乘。
而师父所授“无为剑法”,以剑意为体、以剑气为用,剑招多是刺与格。一旦对敌、反而无迹可求,再辅以飘忽不定的身法,几乎可以立于不败之境!
李长源见他似有所悟,接着补充道:“因此,‘无为剑法’的剑旨,便是‘无为而无不为’。不刻意应敌,便不会暴露意图;不急于求成,便不会适得其反。一切顺天应时、无为不争,才能与道相合,以柔胜刚、以弱胜强。”
“无为而无不为……”
杨朝夕咀嚼着这句话,从前死记硬背下来的许多经文,竟瞬间融会贯通!他欣喜若狂、忙转头看向李长源,拱手郑重道,
“师父,弟子明白了!剑旨既已悟到,招数身法、便是末流。弟子必用心琢磨,听、观、思、悟,立剑心、养剑意、蓄剑气、御剑形。从别的剑法中,凝练出自己的‘无为’剑招来。”
“孺子可教也!”李长源抚须笑道,“看来,你已悟得‘无为剑法’的要义!不授招式、是因无从教起;只传剑意、是为纲举目张。如此,为师便放心大半了!”
“师父!待弟子‘无为剑法’小有所成,必求师父指点。观中已近午斋,弟子不欲再留、便先出去了。”杨朝夕又行过一礼,便果断转身,径直出了麟迹观。
盛朝洛阳城中,敦化坊以东是永丰坊,与敦化坊仅隔着一道长厦门大街。
永丰坊往北,紧挨着的便是修善坊。鹤殇酒肆、以及杨朝夕入教的那处
祆祠,便坐落在修善坊中。
杨朝夕出了敦化坊,横穿过长厦门大街、进到永丰坊中。一面吃着买来的胡饼,一面回忆着今日清早、黄硕描述的通远渠疏浚现场的情况:
由于近来四方江湖游侠的乔装涌入,通远渠疏浚现场、竟诡异地出现“人多舟少”的奇景。原本准备的二十几艘采砂船,早无法满足越来越多的“假民夫”。于是都水监河渠署的小吏,又伙同不良卫,从小民、商贾手中强行征来多艘采砂船,供这些“假民夫”打捞河沙等物使用。
这些江湖游侠,本就有一身膂力,身手自然个顶个地好,做起活来更不在话下。于是短短几日,渠道疏浚的速度便快了三倍不止,很快便疏浚完景行坊段的渠道。众人也开始越过安喜门大街、辗转进入时邕坊段的渠道中,继续进行枯燥却有意义的渠道疏浚工作。
原本这些游侠,皆为搜寻“如水剑”而来,最开始在通远渠疏浚现场,大都夹着尾巴、安分守己地做着手中活计。便是有不良卫盘剥勒索,也忍气吞声、不愿与之冲突,担心被这些不良卫驱赶出去。
自前日“神都武林大会”的消息传开,这些蛰伏在通远渠的游侠们,果然便开始有人躁动起来、跃跃欲试。特别是得知头彩竟是尚未出世的“如水剑”的消息时,心思活络之人便已明白:
这是公门给予的许诺!
假如能侥幸在这河渠中掘得“如水剑碑”、找到“如水剑”,纵然自己力压群雄、将神剑夺到手中。可若公门一声令下、要将此剑充公,那么自己除了携剑远逃,别无他法!
毕竟,谁也没有把握,能在洛阳公门上千名不良卫的围捕下,潜出城外;或者纵然逃出洛阳,又如何在洛城行营精锐之师的追击下,逃出生天?
于是扮作民夫的一众游侠,除了更加疯狂地、在渠道中搜寻“如水剑碑”下落,便是暗暗摩拳擦掌、为即将到来的“神都武林大会”做准备。也有自知势单力孤、武艺低微的游侠,明白事不可为,便将当初侮慢勒索过自己的不良卫、统统揍过一遍,才扬长而去。
于是如今的渠道疏浚现场,不良卫们人人自危。不要说是盘剥勒索了,便是大声斥责的声音、都近乎绝迹。留下的游侠们,也开始慢慢抱团、形成一个个小的江湖团伙,一面扩大自己的搜寻范围,一面制止别的江湖团伙、将手伸到自己看中的渠段。
于是摩擦不断、争斗四起!短短两三日,通远渠已经发生过十余起江湖械斗。若非河南府调集更多的不良卫赶过去、以刀弓震慑,场面几乎便要一发不可收拾。因此,通远渠俨然成了江湖游侠明争暗斗的是非之所,寻常民夫、浪荡子们,已经少有踏足。
杨朝夕将两只胡饼吃完,才发现自己一路北行、已出了永丰坊。对面修善坊高大的南坊门映入眼帘,不禁心中一动:
自从佯入祆教以来、自己还从未去过。此时又不急着回
南市乞儿帮,不妨过去拜一拜圣火、见一见麻葛,顺便将憋了几日的那个疑问,旁敲侧击地问上一问。
心中计较已定,杨朝夕更不迟疑,抬脚便进了修善坊南坊门。路过几处兜售胭脂水粉的铺肆、拐入一道坊曲,很快来到那处大门朝西的祆祠外。
院墙灰白,拱门高大,宽檐下缀着断续的雨滴,在红湿的泥地上、打出一排浅浅的孔洞。厚重的木门紧闭,门楣上的神祇人身鹰翼,正俯视着进出的生灵。
杨朝夕蜷起指节,重重叩了几下。才有一名身披绛红莲蓬衣的教徒,缓缓将门打开,狐疑地打量着站在门外的汉人少年。祆教中虽亦有不少汉人教众,但比重不大,所以各祠教众皆有印象。唯独杨朝夕刚入教不久、有些面生,所以才被这名教徒打量半晌、却不肯放他进去。
杨朝夕若有所悟,连忙拢手作焰、行了一个圣火礼,声音虔诚道:“神主阿胡拉庇佑众生!诸神引导我们奉行众善!惟愿圣火熊熊、焚尽人间诸恶!”
那教徒这才深瞳微眯,隔着月白头巾,挤出一个微笑来:“兄弟,请进!康阿父正在火坛前讲经。既来之、则安之,不妨一道聆听?”
杨朝夕颔首行礼,便随着这教徒进了祆祠。果然见麻葛康赛因,正趺坐在火坛之上的圆顶大屋前,向十几名席地而坐的教徒、讲着《阿魏斯塔》中的典故和经义。身后大屋内,犹然可见扭动的圣火。
康赛因时而用粟特语讲述、时而又跳转到汉话,似乎每一段经义,他都会用两种语言讲解一遍,不厌其烦。他汉话流畅、面色虔诚,信誓旦旦的语气仿佛有种魔力,能迅速将中教徒的注意力、全都吸引过去。
坛下专注聆听的教徒,每听完一段、便会向圣火俯身拜下,齐呼:“诸恶莫作,众善奉行。神主常佑,圣火熊熊!”
杨朝夕默默在坛下一处角落坐定,听康赛因讲述“光明界神”阿胡拉与“黑暗界神”安哥拉攻伐三千年,战胜并封印安哥拉的事迹。心中也不禁为这样的故事,感到热血沸腾。
人之所以喜欢故事,大概是因为故事、为人拓开了一方心灵的净土,寄托了人们向善驱恶的期冀。
听过经义,杨朝夕随着众教徒起身,来到后院的石屋前,向着一排石雕依次叩拜。
少顷,教徒们又回到前院,有的便就此离开。留下教徒则在康赛因指挥下,清扫起祆祠中堆积的落叶,并将院内淋湿的桎柳木、整齐码放在圆顶大屋内的墙边,以圣火的温度、慢慢烘干……
一番忙碌,已近未时,杨朝夕这才拍拍手中灰土,向康赛因行礼道:“康阿父,小子有位好友在武侯铺做不良卫。听闻前些日子,有人将凶案证据、抛在了城中祆祠附近,一度让武侯铺以为,祆教私藏了凶犯。不知麻葛可知此事?”
康赛因闻言,脸色顿时沉了下来。看向杨朝夕的眼神,更多了几分审视。
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雨还在下,却早没了一开始的声势。观中树木贪婪地吮吸着雨水,肥硕的叶面只有当蓄满水时、才会懒懒地一抖,将重负挣脱。
李长源瞥了眼窗外,沉吟片刻,才淡笑道:“夕儿,为师上午只给你演示了‘无为剑法’的剑意和剑理,却未来得及与你讲说这套剑法的‘剑旨’。
旁人使剑,多拘泥于招式,整日研究如何出剑、如何疾攻,如何巧攻、格挡和逃遁,其实都是舍本逐末。纯以剑招制敌,终被剑招所累。
我思索多年、才恍然大悟,原来剑法,唯有‘听、观、思、悟’四字最为关键。听以六识为听,观以气机感应为观,思则意念通明、全无滞涩,悟则超脱安危、只见空门。
所以,我所创‘无为剑法’,便是要以‘听、观、思、悟’为要领,立剑心、养剑意、蓄剑气、御剑形。将诸多招式删繁就简、化为简单的一刺一格,击其空门、攻其必救,才能无往而不利。”
杨朝夕听罢,若有所思:这一番阐释,结合师父上午与黄硕试剑、与公孙观主比剑的经过,令杨朝夕有那么一瞬,感觉自己触碰到了、这套剑法非同寻常的特质。
忽然便觉得自己从前所学剑法,虽则招招精妙、却有穷尽之时,对敌一久,心力渐衰,敌手必然有机可乘。
而师父所授“无为剑法”,以剑意为体、以剑气为用,剑招多是刺与格。一旦对敌、反而无迹可求,再辅以飘忽不定的身法,几乎可以立于不败之境!
李长源见他似有所悟,接着补充道:“因此,‘无为剑法’的剑旨,便是‘无为而无不为’。不刻意应敌,便不会暴露意图;不急于求成,便不会适得其反。一切顺天应时、无为不争,才能与道相合,以柔胜刚、以弱胜强。”
“无为而无不为……”
杨朝夕咀嚼着这句话,从前死记硬背下来的许多经文,竟瞬间融会贯通!他欣喜若狂、忙转头看向李长源,拱手郑重道,
“师父,弟子明白了!剑旨既已悟到,招数身法、便是末流。弟子必用心琢磨,听、观、思、悟,立剑心、养剑意、蓄剑气、御剑形。从别的剑法中,凝练出自己的‘无为’剑招来。”
“孺子可教也!”李长源抚须笑道,“看来,你已悟得‘无为剑法’的要义!不授招式、是因无从教起;只传剑意、是为纲举目张。如此,为师便放心大半了!”
“师父!待弟子‘无为剑法’小有所成,必求师父指点。观中已近午斋,弟子不欲再留、便先出去了。”杨朝夕又行过一礼,便果断转身,径直出了麟迹观。
盛朝洛阳城中,敦化坊以东是永丰坊,与敦化坊仅隔着一道长厦门大街。
永丰坊往北,紧挨着的便是修善坊。鹤殇酒肆、以及杨朝夕入教的那处
祆祠,便坐落在修善坊中。
杨朝夕出了敦化坊,横穿过长厦门大街、进到永丰坊中。一面吃着买来的胡饼,一面回忆着今日清早、黄硕描述的通远渠疏浚现场的情况:
由于近来四方江湖游侠的乔装涌入,通远渠疏浚现场、竟诡异地出现“人多舟少”的奇景。原本准备的二十几艘采砂船,早无法满足越来越多的“假民夫”。于是都水监河渠署的小吏,又伙同不良卫,从小民、商贾手中强行征来多艘采砂船,供这些“假民夫”打捞河沙等物使用。
这些江湖游侠,本就有一身膂力,身手自然个顶个地好,做起活来更不在话下。于是短短几日,渠道疏浚的速度便快了三倍不止,很快便疏浚完景行坊段的渠道。众人也开始越过安喜门大街、辗转进入时邕坊段的渠道中,继续进行枯燥却有意义的渠道疏浚工作。
原本这些游侠,皆为搜寻“如水剑”而来,最开始在通远渠疏浚现场,大都夹着尾巴、安分守己地做着手中活计。便是有不良卫盘剥勒索,也忍气吞声、不愿与之冲突,担心被这些不良卫驱赶出去。
自前日“神都武林大会”的消息传开,这些蛰伏在通远渠的游侠们,果然便开始有人躁动起来、跃跃欲试。特别是得知头彩竟是尚未出世的“如水剑”的消息时,心思活络之人便已明白:
这是公门给予的许诺!
假如能侥幸在这河渠中掘得“如水剑碑”、找到“如水剑”,纵然自己力压群雄、将神剑夺到手中。可若公门一声令下、要将此剑充公,那么自己除了携剑远逃,别无他法!
毕竟,谁也没有把握,能在洛阳公门上千名不良卫的围捕下,潜出城外;或者纵然逃出洛阳,又如何在洛城行营精锐之师的追击下,逃出生天?
于是扮作民夫的一众游侠,除了更加疯狂地、在渠道中搜寻“如水剑碑”下落,便是暗暗摩拳擦掌、为即将到来的“神都武林大会”做准备。也有自知势单力孤、武艺低微的游侠,明白事不可为,便将当初侮慢勒索过自己的不良卫、统统揍过一遍,才扬长而去。
于是如今的渠道疏浚现场,不良卫们人人自危。不要说是盘剥勒索了,便是大声斥责的声音、都近乎绝迹。留下的游侠们,也开始慢慢抱团、形成一个个小的江湖团伙,一面扩大自己的搜寻范围,一面制止别的江湖团伙、将手伸到自己看中的渠段。
于是摩擦不断、争斗四起!短短两三日,通远渠已经发生过十余起江湖械斗。若非河南府调集更多的不良卫赶过去、以刀弓震慑,场面几乎便要一发不可收拾。因此,通远渠俨然成了江湖游侠明争暗斗的是非之所,寻常民夫、浪荡子们,已经少有踏足。
杨朝夕将两只胡饼吃完,才发现自己一路北行、已出了永丰坊。对面修善坊高大的南坊门映入眼帘,不禁心中一动:
自从佯入祆教以来、自己还从未去过。此时又不急着回
南市乞儿帮,不妨过去拜一拜圣火、见一见麻葛,顺便将憋了几日的那个疑问,旁敲侧击地问上一问。
心中计较已定,杨朝夕更不迟疑,抬脚便进了修善坊南坊门。路过几处兜售胭脂水粉的铺肆、拐入一道坊曲,很快来到那处大门朝西的祆祠外。
院墙灰白,拱门高大,宽檐下缀着断续的雨滴,在红湿的泥地上、打出一排浅浅的孔洞。厚重的木门紧闭,门楣上的神祇人身鹰翼,正俯视着进出的生灵。
杨朝夕蜷起指节,重重叩了几下。才有一名身披绛红莲蓬衣的教徒,缓缓将门打开,狐疑地打量着站在门外的汉人少年。祆教中虽亦有不少汉人教众,但比重不大,所以各祠教众皆有印象。唯独杨朝夕刚入教不久、有些面生,所以才被这名教徒打量半晌、却不肯放他进去。
杨朝夕若有所悟,连忙拢手作焰、行了一个圣火礼,声音虔诚道:“神主阿胡拉庇佑众生!诸神引导我们奉行众善!惟愿圣火熊熊、焚尽人间诸恶!”
那教徒这才深瞳微眯,隔着月白头巾,挤出一个微笑来:“兄弟,请进!康阿父正在火坛前讲经。既来之、则安之,不妨一道聆听?”
杨朝夕颔首行礼,便随着这教徒进了祆祠。果然见麻葛康赛因,正趺坐在火坛之上的圆顶大屋前,向十几名席地而坐的教徒、讲着《阿魏斯塔》中的典故和经义。身后大屋内,犹然可见扭动的圣火。
康赛因时而用粟特语讲述、时而又跳转到汉话,似乎每一段经义,他都会用两种语言讲解一遍,不厌其烦。他汉话流畅、面色虔诚,信誓旦旦的语气仿佛有种魔力,能迅速将中教徒的注意力、全都吸引过去。
坛下专注聆听的教徒,每听完一段、便会向圣火俯身拜下,齐呼:“诸恶莫作,众善奉行。神主常佑,圣火熊熊!”
杨朝夕默默在坛下一处角落坐定,听康赛因讲述“光明界神”阿胡拉与“黑暗界神”安哥拉攻伐三千年,战胜并封印安哥拉的事迹。心中也不禁为这样的故事,感到热血沸腾。
人之所以喜欢故事,大概是因为故事、为人拓开了一方心灵的净土,寄托了人们向善驱恶的期冀。
听过经义,杨朝夕随着众教徒起身,来到后院的石屋前,向着一排石雕依次叩拜。
少顷,教徒们又回到前院,有的便就此离开。留下教徒则在康赛因指挥下,清扫起祆祠中堆积的落叶,并将院内淋湿的桎柳木、整齐码放在圆顶大屋内的墙边,以圣火的温度、慢慢烘干……
一番忙碌,已近未时,杨朝夕这才拍拍手中灰土,向康赛因行礼道:“康阿父,小子有位好友在武侯铺做不良卫。听闻前些日子,有人将凶案证据、抛在了城中祆祠附近,一度让武侯铺以为,祆教私藏了凶犯。不知麻葛可知此事?”
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